《孔繁森》，没有花哨的镜头剪辑，没有晦涩的叙事方式，没有乱真的特技制作。但是他平实但不缺乏美感，他能洋溢出真挚的情感，他能激起人们灵魂深处最真的东西，久久不能平息。认真的看《孔繁森》是一次对灵魂的洗礼，一次思想的净化。只为那种精神，那种贡献，那种人格，那种感动......我也相信，孔繁森只是一个代表，在天边的西藏，在那片离天最近的地方，在那片圣洁而淳朴的土地上，还有着那么多的干部，忍受着难以想象的恶劣条件，忍受着亲人的相思之苦～,默默的贡献着......
在通往阿里的路上，广袤的天地，颠簸的汽车，飞扬的尘土，欢歌笑语；无人的荒野，奔驰的野驴，独行的歌者，白雪皑皑。那个时候他想到了后来的结局了吗？他知道他将一去无回了吗？在老贾的墓边，望着哈达飘动的墓碑，他想到了自己会有和老贾类似的结局吗？他想到自己也会把墓碑立在这儿吗？我想，他是想到了的。只是他不会去计较，这些并不是他真正的在乎的东西，他在乎的责任，是藏区人民的生活，藏区人民的幸福。
在阿里，我忘不了他给曲珍老人焐脚时的滴滴泪水；忘不了他和妻子母亲通话时的声声喊叫；忘不了他和同事被困风雪时说出的句句话语......这些都重重的撞动着我的心。他不是神，他是一个平凡的人。我们可以看到他有“我实在走不开的”无奈，可以看到他有“小孩说话不顶指标”的趣味，可以看到“我最大的遗憾就是娶了媳妇没让过上好日子”的愧疚，面对曲珍老人留下的转经筒，他也会抽搐哭泣；接完中央的电话，他也会激动得泪流满面......拉萨机场，妻子对他说“我们回家了，把你一个人留在了路上”，是这样的吗？他真的没有回家吗？真的没有“寿终正寝”吗？又或许，在他心里，阿里已经是他家了。在阿里即将开始走上幸福的道路的时候，在他可以暂时离开到新疆考察的时候，在他终于穿上藏袍的时候。
死亡到来了，它来的是那样的突然，是那样的不合适宜。在壮烈的歌声中，我看到了死亡——在那幽蓝欲滴的天空下，在那如明镜般清澈的湖水边，在那苍凉起伏的群山中，那座哈达舞动下的墓碑。命运是一条有迹可行的曲线，或许这就是他的命运。又或许他的灵魂已经进入了诸神的宫殿，成为了西藏的又一个神灵，在西藏上空那个无比湛蓝的天空中用自己那双清澈的、充满父亲般慈爱的眼睛注视着藏区的芸芸众生，保佑他们吉祥、平安。墓碑，是他生存过的凭证，是他死亡的见证，更是附有他灵魂的灵物，守望着阿里，这片圣洁的土地。永远永远的守望......他不会被遗忘～～～～
孔繁森，一个有着高尚灵魂的人，一个有着强烈责任心的人。高明，孔繁森的扮演者，我深深喜爱，真切崇敬的偶像。在依稀有泪花的眼中，我似乎无法分清是他还是他。在心底深处，模糊的觉得那个有着微微臃肿的身躯，红黑的脸庞，藏帽皮衣的男人就是孔繁森，他的形象就该如此，他的动作就该如此，他的声音就该如此。感谢孔繁森，他的故事让我们久久的震撼，感谢高明老爷子，为我们塑造了这样的一个他，这样真切的让他展现在我们面前，让我们可以这样实在的感受他的音容，他的笑貌；可以这样清楚的触摸到他的心灵，他的灵魂。看完《孔繁森》，不管真正的孔繁森是什么样的，我们已经认定，这个就是真的他，那个已经化身为藏区神灵的硬汉。
老爷子遇到《孔繁森》是他的幸运，但是这种幸运他当之无愧。因为他的形象，“高明的潜质中有一种与众不同的内涵：正义凛然、不屈不挠，铁一般的意志，一种沉重的使命感。他好像总是承担着无法拜托的压力，他是一个意志坚定的男子汉形象，从他的形象中能看到一种内在的精神力量。而孔繁森就是这种承担着沉重责任感的人，他得对工作，对他年迈的母亲、妻子和孩子承担着一种责任。还有千千万万的藏族同胞时刻挂在他的身心上”（陈国星语）因为他的表演“这部片子如果不是高明的主演，恐怕不会达到这样的效果”（陈国星语）。老爷子冒着艰苦的环境，以平实的表演让我们触摸到了那种精神，那种人格魅力，这种幸运真的当之无愧。最后，真诚的希望老爷子能够再次能与这样的经典相遇！！！

　　细读中共中央纪委关于“树清廉风气，做自律表率”的通报和郭峰同志的“六不”公开信、赵德尊同志给中共黑龙江省委的建议信，使自己思想深处感受颇深，敬佩之情油然而生，震惊之余为他们严以自律和清正廉洁的高风亮节所感动。
　　郭峰、赵德尊同志早在土地革命战争时期就参加革命，出生入死，鞠躬尽瘁，为革命和建设做出过很大贡献，曾为党和人民立过汗马功劳，可以说位高权重。虽然离开领导岗位多年，年事已高，但仍严格要求自己，时刻不忘自己共产党员的身份，自觉履行党员的责任和义务，时时处处关心党的事业，对党和人民充满了深厚的感情。尤其难能可贵的是他们始终坚持和发扬共产党人以身作则，严以自律的优良作风，在长期的革命和建设实践中善于磨练自身坚强的党性原则和修养，保持了共产党员先进本色的优秀品质，他们对党忠诚，对党的事业高度负责的革命情怀，是广大党员特别是领导干部学习的榜样。
　　相比之下，我们有的党员和领导干部所追求和计较的是个人名利、金钱、地位和权利。特别在市场经济的大潮中，有的人沉迷于灯红酒绿，大搞铺张浪费，贪图个人物质享受，个别人不择手段地搞权钱交易、跑官要官，聚敛钱财、行贿受贿，以至于出现了领导干部中的“59”、“29”现象。这些人既无大的功劳，也没有什么明显的政绩，可他们一旦权力到手，颐指气使，不可一世，偏偏要挥霍人民大众的血汗钱，肆无忌惮地骑在人民头上作威作福，恬不知耻的躺在人民的功劳簿上。这是“主扑”关系的颠倒，是对神圣人民权利和民主的亵渎，对这些不齿于人民的残渣余孽及其腐败分子应该严加惩处，决不可手软。他们与郭峰、赵德尊两位同志大公无私的精神是无法相比的。首先他们已经失去了共产党人应有的世界观、人生观和价值观，他们不能严以自律，任其腐朽思想自由泛滥，就无从谈起清正廉洁。 恰恰相反，他们丢掉的是党的艰苦朴素、吃苦耐劳和为人民谋利益的光荣传统和宗旨，他们试图脱离党内外监督，践踏的是党性原则甚至党纪国法，若不思悔过，总有一天党和人民必然会清算他们，落得一个可耻的下场。
　　先辈的垂范崇高肃然，榜样的力量催人向前，令人感动而又吃惊的是两位耄耋之年的革命老前辈，本应安享天伦之乐，尽尝夕阳之美，而他们却心系党的事业，处处为国为民担忧，艰苦朴素，严以自律，坚持从小事做起，这是何等可贵的一种精神！从他们身上我们 不难看到老一辈共产党人坚强的党性修养和无私无畏为人民的精神风貌。
　　当前，全党上下正在认真学习贯彻党的十六届四中全会精神，大力加强党的执政能力建设和广泛深入开展共产党员先进性教育活动，两位老同志清正自律的做法为我们带了个好头，值得称颂效仿。改变过去在党风廉政建设方面那种治标不治本和坐而论道的弊端，克服图形式、走过场、浮夸风的泛滥，尤其是杜绝以权谋私、权钱交易等违纪违法行为，就要继承、发扬党的优良传统和作风，保持共产党员的先进本色，特别是党员领导干部，要切实加强党性修养，经常敲起警钟，恪守立党为公执政为民的原则，要坚持“党要管党，从严治党”的方针，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，进一步树立正确的权力观、地位观、利益观，认真践行“三个代表”重要思想，努力改造自己的主观世界，才能不断提高自己的思想政治素质和精神道德境界。总之，要堂堂正正做人，认认真真做事，贵在经常从自身点滴做起，严以自律防微杜渐，重在清正廉洁不断自省，真抓实干，坚持不懈。