最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是 “入则孝”，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是 “出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈。现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？

未学以前也零零星星的读过几本佛法方面的经典，对于学习实践《弟子规》的重要性，并没有引起足够的重视。通过这段时间的学习，每天面对蔡老师亲切和蔼的笑容，聆听蔡老师的淳淳教导，让末学得到了重新反省、认识自己的机会，并日益认识到在现实生活中学习、落实<<弟子规>>的重要性。
通过这段时间的学习、熏修，让末学获益良多、感悟颇深，在这里特此向学院的各位老师、大德、同修作一下修学报告，敬请慧鉴，批评指正！
《弟子规》》原名《训蒙文》，是清朝的李毓秀先生，依据至圣先师孔子的教诲，以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为纲领，并综合朱熹编著的《小学》中的文义，的重点为基础，编写出《训蒙文》。
《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。并注重家庭教育与生活教育，是我们启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”，养成忠厚家风、教化一方，挽救当今伦理道德沦丧，社会种种危机的首要法宝。
尊敬的师傅上人净空老和尚及蔡老师也一再教导我们，学习要一门深入，长时薰修，修学要从真实心中作，以恭敬谦卑的态度去学习落实。真正的道学问是要解行相应，信、解、行、证，在现实生活中，真正力行落实做到！
通过这段时间的学习，让我认识到，《弟子规》的学习和落实，是让我们扎稳道德学问的根基，深刻认识到做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、恭敬一切。反观自己很多方面都做的不到，惭愧之至！今后一定依照古圣先贤、师傅上人的教诲，依教奉行，努力改过修善！！
第一、入则孝。
入则孝是圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道。
孝养父母：主要从三个方面来落实。
1、养父母之身：在生活中孝养父母，恭敬孝顺父母，注意自己的言行是否让父母会伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食、起居以及身体健康。当父母生病时，应当全心全意来尽自己的孝道，好好照顾父母，让父母早日康复。
2、养父母之心，生活中要多与父母沟通，让他们了解我们的生活和睦幸福，工作稳定，不让父母担心，让父母放心。在生活中、工作上，多听父母给我们的意见。从今天起，我要立志，首先要好好经营好自己的人生、经营好自己的家庭，不断修养提升自己的道德学问，做一个真正让父母自豪的孝子！
3、养父母之志，我们要把孝落实在生活中，要用自己的真心去力行孝道。在生活中，主要是父母对的意见，一定随顺父母的意思；即使父母的认知错误，我们也不能顶撞，要恭敬谦虚应诺，找机会再用善巧方便的方法，想办法规劝父母。
未学认为在孝道方面，还有一个非常重要的事情，就是一定要想办法，用自己的德行孝道，用善巧方便，把父母早日领进佛门，好好念佛，今生能让父母往生极乐世界。尽自己的能力让父母于一生成就佛道，了脱生死轮回的苦海，方是真正的大孝。
第二、出则悌。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。我们扩大自己的心量，常修布施，在财物上就会看淡，以谦卑、仁爱、智慧之心，言语上就会忍让，广结善缘。以自己的道德学问做周围人的榜样，真诚、恭敬、忍辱以及智慧的善巧方便来化逆缘为善缘！
对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以从坐，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌。再把这份存心提升对待所有的父母、兄弟姐妹，就像对待自己的父母兄弟姐妹一样恭敬与爱护，才算是做到出则悌。
第三、谨。
我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。就会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。主要从以下三个方面来训练：
1、在日常生活中：我们要做到珍惜生命、充分利用好每一天的时间，在生活中养成良好生活习惯，要早睡早起，讲究卫生早起洗脸，刷牙，饭后漱口，饭前便后要洗手等，才能身体健康。穿着要整洁、稳重，适合自己的身份及场合，更考虑家中的经济情况，不讲究名牌，华丽。对饮食不可以偏食，养成良好的饮食习惯，不可过饥过饱。劝戒子女不要饮酒，对于成人的我们平时也不要饮酒，交际场合尽量不饮，或适当少饮、要坚决不醉酒，平时主要以素食为主。
2、家中以及公司、公共场合，一切物品的排列要整齐有序，用过的东西应该放回原处，才不会把自己的生活搞得乱七八糟。生活中要求自己行、坐、站的形象要稳重，问候或礼拜长者时要真诚恭敬。走路做事要从容，不能急躁，动作恭敬温和，坐立要端正，时刻提醒自己为人处事、待人接物要真诚、恭敬，要做到谨言慎行。
3、印光大师教导我们要“敦伦尽分”，一个人要懂得尽到自己本份去完成人生，完成使命。处处为他人着想，进入别人房间先敲门，报上自己的名字。不要进入容易发生争吵打斗的场所，以免受到不良的影响。借人东西时要先得到同意，不问而拿走，那和偷没有两样。借东西要注意及时归还。
第四、信。
“凡出言，信为先。孔老夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。
只说好话、有益于人的话，修改掉一切不好的口头语，市井秽污之气。在没有见到事实真相之前，不轻易发表言论，不论人是非，一旦承诺，就一定要守信。说话的语气、速度要适中，见到他人的善事、善行要赞叹学习。
衣服饮食都是次要的东西，唯有技艺以及德行才是立身之本，要时刻提醒自己，每天修善、积功累德，不断提升自己的道德学问。以圣贤为榜样，看周围的人优点来学习，时时提醒自己，以别人为镜子，看到别人的过失，要马上反照自己，是非也有类似的习性或其他过错，有则一定要改，时时提醒自己，不断提升自己的德行和修行。
听闻别人对自己批评指正，要欢喜改正，听到别人对自己的赞叹称誉，要关照自己是否真的如此，要时刻谦卑、如履薄冰，努力修善，不可有丝毫的自高自大。
对于自己的以前坏习惯、不良习气，要发羞耻之心，做错了，不能故意去掩盖，如果故意去掩盖，是增加了一个新的恶行，会污染自己的人格、遮蔽自己的智慧。
对于以往的过错、不良习气，要发勇猛之心，想办法对治，坚决改错！！！
第五、泛爱众，
孟子曰:“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
天地万物因为仁爱而生生不息，世间因为仁爱才能和平共处。纵然是现代这个以物质、功利主义的时代，众生因为愚痴贪爱、自私自利而迷惑颠倒，但是只要有真正德行的人，来以身作责，来教化，人们也是容易觉醒和向善的。
我们在尊敬的上净下空老法师的教导下，自己以古圣先贤、大善知识为榜样，从基础开始修行，以孝敬友爱、德行仁爱为准则，身体力行，自己修好，别人才会起而相仿，从而带动周围的人，移风易俗，教化一方，促进社会和谐。
在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。对于妻子、朋友、物品要做到不喜新不厌旧，珍惜自己的妻子、家庭、亲人、朋友，对新朋友或事物不贪恋。别人没有空闲的时候，不应该用事情去打扰他，朋友内心烦乱的时候，应该给他一点时间和空间，表示一下关心，不要去话去打扰他，这些都是我们在为人处世中应该注意的礼貌和原则。
其次要善于守护自己的口业，在现实生活中，不说人是非，不揭人短处；只看别人的优点，不看人的缺点，以善心力行做到隐恶扬善，能修好自己的德行，则能以自己的行为唤醒他人的惭愧心。
蔡老师教导我们，对于不能劝说的人，而去劝说，是自己失言；对于应该劝导的而不去劝导，是自己没有尽到亲人、朋友的本分。圣贤教导我们善巧的方法，“扬善于公堂，规劝于私室。”在人多的地方赞叹他人的优点，能鼓励他人更加向好处发展，劝化要顾及到他人面子。劝人也要先观察对方对我们的信任程度，以及是否能接受等，要有智慧去辨别和选择正确的时机，用对方法。
在现实生活中，我要时刻提醒自己，时时反观自照，每天反省自己。与人相处，要多布施、多给予，惜物惜福，修福修慧。要求别人的事，要自己先做到。要时时站在对方的角度考虑问题，自己不愿意的事，不能要求别人去做。时刻记住别人对我们的帮助，找机会报答，和别人的怨恨，要尽快化解掉，忘记别人的过失。对待不如自己的人、下属，贵在自己行事端正，仁慈而宽和。这样别人才会真正佩服尊重我们。
我要努力学会去从真心里爱别人，“看一切长者如自己的父母，视一切平辈如自己的兄弟姊妹，看一切小辈如自己的孩子。”我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。
第六、亲仁。
社会中，人们的迷惑有深浅不同，智慧与福德机缘也不一样，所以心智高低、德行素质也不一样。现实社会中受到风俗习气影响误导的人多，真正有德行、仁慈宽厚的君子圣贤人少。如果真正有德行的人，人们是会自然对他生敬畏之心。
道德学问如逆水行舟不进则退，在人生的历程上，圣贤教导我们要亲近有道德，有学问的人以他们为榜样，皈依仁慈德行的善知识，跟他们学习智慧道德学问，来不断提升自己，并落实到生活中。
良师益友非常重要，良师可以指点我们正确的修学方向，益友是我们修行路上的好伴侣，相互帮助，相互指正，共同进步！
经常亲近仁慈德行的，跟他学习，会使我们的德行越来越进步，过失也会越来越少。如果不亲近有德行的人，就会有无限的祸害，小人就会亲近我们，如流随俗，作种种的恶性，而不自知，来生必定轮回受苦。
第七、余力学文。
道德学问的增长，贵在力行，落实，我们把立身处事的行为落实生活中，德行都扎好。还有空余的时间，要努力学习经典和圣贤的教诲。
如果只是学习，而不能能力行做到，只是记问学问，会增长我们的浮华不实的习气，增长我慢之心，变成一个不切实际的人，对于人生多一些所知障罢了。如果只是遵守教诲，却不能够多读书学习圣贤的教诲，就不能真正明白事理，就容易依照自己认为的偏见去做事，造成了错误还不知道，这是愚痴的行为啊！
我们学习要做到心、眼、口，专 一，研究学问要先选择一本书的学习，忌讳贪多、贪快，学习期限要尽量宽松一些，但在学习期间要抓紧用功。功夫到了，不懂的地方自然就豁然开朗了。当我们学习过程当中，有疑惑、不明白的地方，要随时做笔记，一有机会就向良师益友请教，务必要明白其中真实的意义。
其次，我们的学习环境、工作环境、家庭环境，都要做到清净、整洁，写字的时候要先平心正义，写字要力求端正、恭敬，书籍看过以后都要放回原来的位置。对书籍要爱惜，有损缺的要及时认真补好。不是对我们的德行有意义的书籍、报纸、杂志、电视、网络等，都要自觉远离，以免自己的心智受到污染。
佛陀告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相“。我们不应该自暴自弃，要努力精进学习，力行圣贤的教诲，我们只要立大志远，依教奉行，通过一步一步的努力，圣人与贤人的境界，也是我们能够达到的。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气！！
立志自己学习力行圣贤的教诲，正确经营好自己的家庭，教育好自己的孩子。自己以身作责，希望能逐渐带动周围及当地学习圣贤教育的风气来，为社会和谐做出自己的贡献。