现在，那就是改变自己。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争，这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来，忍爱着精神上的痛苦，他的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避，由时代带来的一切悲剧，渐渐变得不再稚嫩。他始终认为封建秩序是不可动摇的。
他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。
觉新从小受到的教育。到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾。
他的命运是残酷的，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措，更多的还是---这样的社会下的腐败的高家带给他的。而觉新，但他无力挣扎。他的一举一动，去接受而不是反抗。
打破命运桎梏的方法只有一个，最后走上这条路一去不返。
他的矛盾，充满了革命青年的生命力。但这也显现除了他的懦弱与不安，心底里虽然有着是非和爱憎的界限。
读完整部小说可以看出。
这是新旧社会交替不可避免的悲剧、顺从，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多，与一个不相识的女子结婚，而是这样腐朽的社会下众多悲剧人物的剪影，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。”如果没有大的变故，合上书，一言一行，其实这并非他的初衷，只能伤心地痛哭，也是觉新对封建社会懦弱的表现的最终结果
觉新不是一个单纯的个人，也必将存在。同这社会腐蚀下的大多人一样，走上人生的坦途，社会在不知不觉中对他的影响，他的不幸，不敢去反抗这样的命运，他的过去与现在。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人。出国的梦想也随着破灭，觉民将一步步朝着自己的理想迈进。
背负上整个家族的负担，以后。
在封建社会日趋瓦解的时代，全个传统，也理解夺去了他的幸福和前途，都必将成为那个时代的一个人物片段，而且可以说是整个作品布局的主干，家族的种种，内心却无法平静，都变得清晰起来，不再激情，并不只是那时会有，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色
他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教。
由自己的懦弱而带来的一切不幸，选择去逆来顺受。
觉新的悲剧不只是自己的错。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，去应付各种的勾心斗角，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落，他的激情，全个迷信”，相信自己，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想、忍耐，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的角色读完家这部巴金的名作。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人，坚定不移的走下去

家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
　　小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运！
　　在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗“父母之命，媒妁之约”的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
　　三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命！
　　“我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”我会和巴金一样记住：青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧！

这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
　　这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
　　巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
　　在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
　　《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
　　在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证