这两天，小鱼儿勉强在博客上看了我(大鱼儿)转载的几篇毕淑敏文章和语录。我是特转贴给她看的，希望她看了毕淑敏的文章可以启发思路，提高作文水平（高中的作文已经需要真情打底感悟镶边哲思点缀）。很想听听她的读后感，小鱼实话相告：喜欢毕淑敏外婆（不知她为何称其为外婆）文章中的一些想法、观点，但不喜欢她的文风，有些做作，小鱼乘机攻击了我的博文：好几篇文章都是一样的路数一样的罗嗦，相似的格局，没有新意、缺少创意，有点虚。其实小鱼从小到大，在学业上我都无从相助，很是惭愧，那年头，连她小学里的数学题(奥数题)我也答不上来，更不用说以后现在的了（很佩服爸爸，当年一直能答出奥数题，还有妹妹，居然能答出他儿子初中的数学题目）。在小鱼面前，现在唯一能说上一点的只剩下语文了，所以常常在博客上自选作文题（当初选写的中考题结果是那一年的高考作文题），自做多情的写上一篇，希望给小鱼一些帮助和启发，谁知，小鱼不屑一顾，不领情不买帐的一通说法，把我仅剩的一点自信也说没了。我知道她的内心世界所要表达的形式很不愿意如现在作文的规定模式要求，甚至有点排斥抒情和修辞。小鱼从来不愿意给我看作文、日记、空间，我也不勉强。但我可以断定以小鱼的年龄、经历是很难有超越她年龄阅历的成熟和思想的，尽管文章会显真诚但无法不露幼稚，很担心小鱼的作文写成她qq空间里似的无厘头样式。但我担心的不只是作文的好坏。一个人没有文笔，仅仅是怎么应付语文考试的问题，但如果没有思想，那是怎么应对人生的大问题？无论如何，作文不是日记，只要真实和记事，好文章还是需要格式和修饰的，还是需要思想和议论的，还是需要显示头脑风暴内心波澜的。人活着，不是只要呼吸，只要吃喝玩乐的。当年于丹红起来的时候，我赶紧买了厚厚的《于丹心得》给小鱼，希望经过于丹翻译的一些传统文化思想可以灌输一点给她，在她造心—造屋的起始阶段有本参考书，加以指点指引。可鱼儿翻也没翻过一页，寒暑假里看她自己买的在我眼里是乱七八糟的书，一点也不给于丹面子。看来有些头脑里的思内心里的想确实是不能勉强不能强求的。造心—造屋也只能慢慢来，如果小鱼的内心和思想还很简单很纯真（心-不饰，屋-毛坯），那就容许她做快乐的不想长大的小女孩，不必用复杂的深奥的道理来束缚她的自由心天地。但不管小鱼怎么看待，我还是会在博客里造心造屋，相信会对小鱼有所启迪的，就算浪费感情白费时间也愿意一字一句造心，一敲一打造屋。
你自己选一段，放心，我试过了。

毕淑敏 爱怕什么 读后感
我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。
“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。” 从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。
阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。
从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。
《爱怕什么》的的确确告诉我们，教师就应该永久真切的爱自己的学生，因为只有“爱”才会使我们的事业得以成功。
我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”
“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”
让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。

读了毕淑敏，感触颇深。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，她总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。读完以后，感到自己的文学境界也加深了很多，对文学创作有了更深的认识的理解.
记得读过毕老师《混入北图》，这篇文章把毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致，其实毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。
在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，满足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓，心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。的确，在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道！”
还读过一篇《风不能把阳光打败》这篇文章围绕这“但是”一词展开了描述。
在我们的生活中，经常会说用“但是”这个连词，比方说：你这次的考试成绩不错，但是——强中自有强中手；这女孩身材不错，但是——皮肤黑了些，等等。
不知“但是”这个词刚发明的时候，它向谁？在后来的长期使用中，堆积了多少褒词，“但是”一出，记住的总是贬意，没来得及喘口匀气，“但是”就不由分说把你推下了谷底。
一位心理学家主张大家废弃“但是”，改用“同时”。比如我们形容天气的时候，说：今天的太阳很好，但是风很大。现在是：“今天的太阳很好，同时风很大。” 看这两句话的时候，好像没有多大差别。你不要急，轻声地多念几遍，那分量和语气的韵味，就体会出来了。
“但是”风很大——会把人的注意力凝固在不利的因素上。觉着太阳好就是值得高兴的事情，风大才是关键。借助了“但是”的威力，“风把阳光打败”；“同时”风很大——它更中性和客观，不偏不倚，公道而平整，一词背后，潜藏着的是如何看待世界和自身的目光。
鲜花和绿色，一并存在。我们的视线降落在哪里？都会把眼光聚集在鲜花上，“但是”，是一副偏光镜，让我们聚焦在叶子上，把它的影子放得浓黑硕大，“同时”，是一个透明的水晶球，均衡地透视整体。既看见漂亮的绿色，也看见无数摇曳的鲜花。
尝试着用“同时”代替“但是”。时间长了，你会发现自己多了勇气，因为情绪得到保养和呵护。你会发现拥有了宽容和慈悲，因为更细致地发现了他人的优异。……
用不同的观念，可以使我们的生活充满阳光，使我们每时每刻都在快乐中度过。
总之，毕淑敏以一个女性作家特有的敏感，在散文中表达了她对人生的感悟，阐述了她的人生观、女性观。表现出真、善、美的执着追求和对生命的感动、对人生的追求。她的创作风格是笔触细腻有味，抒情感人，文章洋溢哲理，行文幽默，情节跌宕起伏。从平凡小事中表现深刻的生活哲理。令人思索-----

“在这个过程中, 我为人性的丰富和深邃所惊叹, 被心理咨询师工作状态的这种无限可能性所震撼。” (p6)
毕老师也提及中国人承受的心理问题的困扰颇多, 但她觉得一个心理咨询师或心理医生一天无法看很多来访者, 这是先天的限制:
“心理医生其实是一个脑力的手工劳动者, 你是没有办法机械化生产、大批量复制, 也不可能加快速度。心理医生每天的工作量是有定额的, 这不单是对心理医生的爱护, 更是对来访者的负责。这是心与心的交融, 是非常严肃细致的工作, 不能因为等候的人多, 就萝卜快了不洗泥。更不消说心理医生接触的不是萝卜, 是一颗颗鲜活的饱经磨难的心, 需百般慎重精心呵护。” (p7)
除了在面谈时求精不求多, 在实际工作时, 也有大方向:
“真正好的心理医生, 不应使用那种头痛医头, 脚痛医脚, 只局限于表面问题的工作方法, 而是从根本上帮助来访者重新建立对人生的进取态度。” (p8)
“心理师的作用, 就是帮助当事者探索人生和生命的意义, 不但让眼前的问题, 找到了比较好的出口, 而且以后即使风浪再大, 他都比较有能力自己去迎接。这就是一个人真正的成熟与心理咨询的成功。” (p9)
当然, 来访者之所以会来, 有的是因为其它人的建议而来, 有的则是自己前来寻求帮助。重点还是自己要有求助的意愿。
“在现实生活中, 很多我们判断出有复杂问题的人, 自己却浑然不觉, 心理医生也只有尊重他们的选择。毕竟这是助人自助的事业, 如果本人不奋起变法, 所有的外力都丧失支点。” (p43)
除了来访者有主动的意愿之外, 形成来访者和咨询师之间的氛围也很重要。因而, 在”请你从老板椅上站起来”案例中, 毕老师要求不用旅馆里舒适的沙发, 而是用普通的木椅子。并要求来访者不能坐老板椅, 而要跟毕老师一起坐木椅。毕老师如实告诉来访者缘由:
“心理咨询师和来访者的关系, 不同于您以前所享有的任何关系。我们不是上下级, 也不是买卖和利害的伙伴, 甚至不是朋友, 朋友是一个鱼龙混杂的体系。我们之间所建立的相互平等的关系, 是崭新而真诚的。它本身就具有强大的疗效。” (p169)
有其它读者, 是想要知道毕老师是怎么做心理咨询, 运用了哪些技巧的目的, 来读这本书的。恐怕他们会失望。这本书流露出更多的, 是人文关怀的精神, 而非形式上的技巧。当然, 毕老师在此书, 是用文学的方法写心理咨询, 难免加了些主观的判断, 不过这并不影响本书的精彩程度。书中体现的, 是毕老师为人处世之道, 而透过心理咨询的方式, 写成书本展现出来。本人建议以更开放、宽广的心胸来阅读本书, 相信会有收获的。