盲龟值浮孔亦作“盲龟值木孔”、“盲龟遇浮孔”、“一眼之龟值浮木孔”。意谓盲龟要在大海中遇到上面有可以容身的木孔的浮木，机会极为难得。
佛经中常以此比喻生死流转中再生为人及值遇佛法机会之难得。
《涅盘经》卷二云：“生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。”
《大般涅槃经》云：
生世为人难，值佛世亦难，
犹如大海中，盲龟遇浮孔。
海中有只盲龟，每一百年才从水里探出一次头，而海面上有一个带孔的浮木，随海风四处漂流。对这头盲龟来讲，它伸出头的时候，又能正好伸进浮木孔的机会几乎是绝无仅有的。
无始以来，我们和浩瀚的如母有情，在轮回大海中，被无明障碍，受业力牵引，不是在这个恶趣就是在那个恶趣之间流浪。即使侥幸从恶趣中解脱至人道，也极难值遇佛法。
若这只龟经常游出海面的话，或许还能碰到浮木，但它每过一百年才会探一次头;若这只龟能看见的话，至少还能在海风波涛中寻找追随浮木，可是它是眼盲的。
相同的，如果我们一直能拥有人身的话，也总能遇到佛法；如果我们没有无明般的眼盲，也能够主动追寻正法。但事实并非如此。正所谓：人身难得，佛法难闻啊！
如果浮木一直停在一个地方，海龟偶尔浮出水面，没准还能碰上，但这浮木并非久留一地，而是在巨大的海面上，随海风波涛，无有定处地漂来漂去。
以此为喻，如果佛教能久住的话，我们在得人身的某个时候，或许能与之相遇，然而佛教并不能长留于一处，即便住世，也会有末法灭法期。像这样海龟与浮木相遇的机会，不能说没有，但是微乎其微，然而能够获得人身，并能偶值遇佛法，比之更难。
大海轮回处，海龟喻人身，眼盲乃无明，浮木为佛教！如若真知人身难得理、真明佛法难闻义，岂会不惜光阴空耗过？
以上是查阅的一些资料，仅供参考

净空法师---人身难得，佛法难闻 
「盲龟浮木」。比喻说，一只乌龟瞎了眼睛的，在大海里面，瞎了眼睛的乌龟，海水上面漂了一块木头，木头当中有个洞，这个乌龟把头伸出来，正好就碰到那个洞里面去。

明白这个道理，这一生固然重要，来生更重要，为什么？这一生得人身不容易。佛经里头讲得很透彻，讲得很明白，佛举了几种比喻。世尊有一天在给孤独园，我们想一定是很多弟子们陪著老师，老师在地上抓了一把土，沙土，然后把它放下去，洒到地上。弟子们看到，就向老师请教，您老人家这是什么意思？佛就说，「我抓的这把土，我现在洒到地上，是洒到地上的土多，还是我这指甲上还剩一点」，不能完全没有，没有洒干净，「哪个多？」他们说，当然是洒在地上的多，指甲缝里那很少一点。佛就说，这个世间的人，失掉人身之后，来生不能得人身，就像我洒在地上的土；来生还能得到人身，就像我指甲里还留著一点土。这是比喻失掉人身之后，再得人身很难，不容易；换句话说，再得人身，是一定会得人身的，但是不知道到哪一劫去了，不能用年月时来计算。为什么？我们要想想自己，在从前的社会，失人身再得人身的多；现在失掉人身，得人身的，真的像释迦牟尼佛所说的，爪上土。这是从量上来说。从机缘上来说，佛，这经上举个比喻，「盲龟浮木」。比喻说，一只乌龟瞎了眼睛的，在大海里面，瞎了眼睛的乌龟，海水上面漂了一块木头，木头当中有个洞，这个乌龟把头伸出来，正好就碰到那个洞里面去。你们诸位想想，这个机会有多少？大海，不要说大海，我们说旁边的小湖就不容易，别说大海。所以这是讲机缘难。第三个比喻，佛讲「须弥穿针」。从须弥山顶吊一根线，下面有一根绣花针，这个线掉下来正好就穿到针孔。我说我们不要须弥山，我们从这个楼上，这是七层楼，从七层楼上用一根线穿下去，底下有个人放一支绣花针，让你穿一个星期，看能不能穿一根线进去？都是比喻失人身再得人身不容易。我们知道佛不会打妄语，《金刚经》上说得很好，「如来是真语者，实语者，不妄语者，不诳语者」，他说的话句句都是真实话。勉励我们这一生得人身要珍惜，不容易得到，得到之后，要在这一生当中成就，这个机会一定要掌握住。 

得人身，得要闻佛法，闻佛法的机缘也不容易。这个世间讲经说法的人少，世尊当年在世，弟子们跟著佛学习，个个都能讲，也不过是一千二百五十人，师资的队伍这么多。分头到四面八方，也像世尊一样，天天都在教化众生，可是有机缘遇到的还是少数，大多数人遇不到。现代这个时代，我们很幸运，遇到高科技这些工具，这些工具要善于利用的话，可以弥补这方面的不足。那还是佛度有缘人，我们用卫星电视、用网际网路，什么人有缘？到时候他能够把频道打开收看，这就是有缘；他要不知道、忘掉了，不知道收看这个频道，就是没有缘。从比例上来讲，有缘的人还是少，没有缘的人还是多，这就是佛在经上常讲的，「人身难得，佛法难闻」，这是真的，一点都不假。我们得人身、闻佛法，最难的是遇了善知识，没有善知识点醒，没有善知识指导，难！靠自己摸索不容易。善知识教导我们，我们是凡人，凡人总离不开衣食住行，总是离不开财色名食睡，这是生活必需的。我们不求奢侈，不求很多，但是日常生活能过得去就好，这也不是容易事情。命里前生没修，这一生就应该过贫贱的生活，贫贱之极是乞丐，没有财富，也没有地位。能不能在这一生当中，保住最低限度的衣食住行？能，不但能，还能够有相当的丰富，那就是你得要懂得。