以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
　　首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
　　其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
　　第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
　　第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
　　第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
　　要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
　　看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
　　要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
　　写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
　　要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
　　读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
　　读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

电影故事梗概
【冬季】1980年代中期。
一场突如其来的强劲暴风雪即将覆盖新疆北部东天山牧区，乡干部快马通知老队长胡玛尔赶快组织牧民转场。胡玛尔立即召集牧民代表商量转场事宜，为安全起见，胡玛尔指派经验丰富的哈山去通知在后山给大家放养骆驼的杰恩斯，让他赶紧将骆驼转移到冬窝子。
在风雪交加的转场途中，胡玛尔的儿媳产下女儿博兰古丽。这个在狂风暴雪之中诞生的小生命，从此承载起了胡玛尔全家对未来美好生活的期望。
杰恩斯赶着驼群回来了，可是哈山却不见了踪影。为此，哈山的妻子哈迪夏责怪胡玛尔当时的决定，胡玛尔有口难言，他独自骑马翻山越岭在茫茫雪原上艰难跋涉，最后在老风口找到了好友哈山的尸体。
冬窝子，漫长的冬季在渐渐消耗牲畜的饲料，胡玛尔慷慨解囊派儿子阿扎提给哈迪夏家送去草料，以解燃眉之急。
春寒料峭，羊群啃食残雪中的枯草。
胡玛尔决定过完纳吾鲁孜节就转春牧场。
【春季】1990年代中期。
改革开放后，牧民的生产积极性很高，家家户户赶着牲畜成群结队踏上迢迢转场的路途。大地上烟尘滚滚，转场的队伍浩浩荡荡。
初春是产羔的时节，但也是野山羊传染羊癣病的多发期。胡玛尔气愤不过，他拿起猎枪打野山羊为民除害，枪声在山谷回荡。乡干部上门宣讲法律，虽然胡玛尔舍不得这件他父亲传给他的心爱之物，但他最终还是把猎枪上交了，为此他难过了很久，对哈迪夏的劝告也充耳不闻。
春天就要过去，胡玛尔又组织牧民转夏牧场。就在大家准备上路的时候，却迟迟不见哈迪夏一家拆毡房。胡玛尔上前一看，原来哈迪夏为在她家筑巢的燕子发愁。胡玛尔当机立断把燕子窝移到拴马庄上，哈迪夏也放心地随大家转场离去。然而，在翻越雅玛图达板时，胡玛尔的独子阿扎提为帮助哈迪夏的长子巴彦，坠崖身亡。愧疚之中的哈迪夏，从此不再埋怨胡玛尔。
阿扎提的死，让平时贤惠持家的妻子萨吾列西不得不考虑博兰古丽今后的人生道路。为此，她还跟公公胡玛尔发生了思想上的冲突。胡玛尔仰望残月，内心百感交集，他多么期望博兰古丽快快长大，生活一步步好起来。
【夏季】2000年代中期。
转眼又一个十年过去了，虽然胡玛尔已年近七旬，但他风采依旧，不减当年。在转场到了鲜花盛开的草原上，胡玛尔看到羊皮别克鼓动牧民养山羊并大肆收购山羊绒时，他怒不可遏制止羊皮别克的行为。在胡玛尔看来山羊的粪便碱性大，破坏草地，而且山羊啃食草根，不适合在绿草如茵的草原上放养。
这一年，博兰古丽考上了大学，牧民们都来祝贺，人群里博兰古丽没看到心仪的里亚斯，这让她顿感失落。里亚斯是哈迪夏的长孙，哈迪夏无意成全这对恋人，但爱情的火焰在这对恋人的心中越燃越旺。
进入新世纪后牧民的生活不断改善，哈迪夏的长子巴彦买了摩托车日子越过越好。次子杜曼却不得已跟妻子下山去做边贸生意，这让哈迪夏忧愁焦虑。这个夏天发生了很多事，哈迪夏和胡玛尔一样，都期待他们的儿孙生活得越来越好。
【秋季】2021年度中期。
博兰古丽从北京中央民大毕业后，放弃在大城市发展的机会，毅然回到草原建设家乡，跟恋爱多年的里亚斯结了婚。两位老人为重孙子举办热闹的“学步礼”，正在乡亲们载歌载舞的时候，杜曼经商失败背着女儿回来了。
已是大学生村干部的博兰古丽施展抱负，在政府资金的支持下，建成了生活设施齐备的牧民新村。她和乡领导一道来看望爷爷胡玛尔，请牧民下山去牧民新村生活。爷爷胡玛尔虽然也很向往牧民新村老有所养的好生活，但是他割舍不下生活了一辈子的草原，他需要跟过去做最后的告别。爷爷胡玛尔坐在巨石上吹起了斯布孜格，像是抒发自己眷恋的情怀，更像是表达果敢地迈向新生活的雄心。
时代在发展，社会在进步。过去转场的羊肠小道，变成了宽阔的柏油马路和高速公路。过去靠骆驼背起的家当和驱赶转场的羊群，已用一辆辆汽车承载转运。
山下的牧民新村道路笔直，家家户户水电暖齐全，牧民合作社将牲畜集中饲养销售，乡村医院、幼儿园、学校等等公共资源和生活设施为牧民们提供着优质的生活保障。
那千百年来形成的转场牧道，在离我们远去，新的时代到来了！

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握