先秦诸子百家争鸣01夫子何人
许多民族都有独特的智慧，许多民族都有曾经的辉煌，他们也都会有自己引以为荣的黄金时代。因此，当他们打开国门，放眼天下，自立于世界民族之林时，不会因精彩纷呈而眼花缭乱，不会因变化万千而张皇失措，也不会因日新月异而妄自菲薄。因为他们有自己的根，有自己源远流长和不可替代的文化，有自己的精神支柱。
　我们民族也不例外。春秋战国，就是我们辉煌的时代；诸子百家，就是我们智慧的结晶；而先秦诸子的百家争鸣，则是我们民族历史上的华彩乐章。
　　这是一些脍炙人口的故事，这是一些必须铭记的姓名，这是一些仍在闪光的思想，这是一些难以忘却的情怀。这也是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。何况这场大辩论，还留下了那么多宝贵的思想文化遗产，留下了建设家园的美好理想，应对变革的思想资源，凝聚民心的价值体系，指导人生的智慧结晶，让我们受益至今。诸子争鸣，岂能淡忘？
　　但，我们该说些什么，又从哪里说起呢？
　　也许，我们要先说到一个人。他是诸子百家第一人，也是影响最大的人。百家争鸣因他而起，由他而终。他，承前启后，继往开来；是风气之先，也是众矢之的；不可超越又必须超越，难以尽说又不能不说，是一个无论如何也绕不过去的话题。
　　这个人，就是孔子。
　　
　　一 夫子何人（1）
　　要说孔子，得先知道他是什么人。
　　孔子是什么人？拿这问题问中国人，十有八九会说是“圣人”。孔圣人嘛，谁不知道？孟子就说得更明确，孔子是“圣之时者”（《孟子·万章下》）。这话什么意思？鲁迅先生说除了翻译为“摩登圣人”，没有别的法子（鲁迅《在现代中国的孔夫子》）。但照我看来，如果搁到现在，大约也可以叫“文化超男”。
　　当然“摩登圣人”也好，“文化超男”也罢，都不是孟子的原意。孟子的原意，是“圣人当中最识时务的”。孟子说，圣人，有四种。伯夷，是“圣之清者”，也就是“圣人中最清高的”。伊尹，是“圣之任者”，也就是“圣人中最负责的”。柳下惠，是“圣之和者”，也就是“圣人中最随和的”。孔子，是“圣之时者”，也就是“圣人中最识时务的”。为什么这样说？因为孔子善于处世。孟子说，孔夫子的处世之道，是“可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕”（《孟子·万章下》）。什么意思呢？就是该离开就离开，走得快快的；该呆着就呆着，呆得长长的；该隐居就隐居，决不贪图名利；该做官就做官，也不自命清高。总而言之，该怎么着就怎么着，很知道因时制宜，所以是“圣之时者”。
　　孟子这话可以讨论。孔子的选择，恐怕没那么自如，很多时候是不得已。这一点，读完本章就会明白。同样，圣人这个头衔，孔子也十有八九不会认同。孔子自己说得很清楚，“若圣与仁，则吾岂敢”（《论语·述而》）！只不过去世以后，管不着了，只能由着别人说。但倘若知道孟子称他“圣之时者”，则多半会怀疑是不是讽刺。
　　孔子不是圣人，是什么人？他老人家自己的说法，是普通人。《论语》一书中，孔子两次说到“吾犹人也”，一次在《述而》，一次在《颜渊》。就是说，我和别人差不多。或者说，我也是个人，与别人没什么两样。
　　那么，孔子是普通人吗？
　　是，至少原本是。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，活了七十三岁或者七十四岁（算法不同）。根据众多学者的研究，孔子的祖上本是宋国的贵族。而且追根溯源，还是商汤的后代。后来，孔氏家道中落，又受到权贵威胁，便迁到了鲁国，其实是移民。孔子本人，则生于鲁国，长于鲁国。就是说，他祖籍是宋，国籍是鲁。宋为商之后，鲁为周之后。孔子身上，有两种文化的交融。
　　移民到鲁国的孔家，已经没有了在宋国的风光。孔子的父亲叔梁纥（音核），只当过“县级干部”（邑宰），而且在孔子三岁那年就去世了。所以，孔子的童年，很苦；他的一生，也不顺。不过这种苦，这种不顺，反倒成全了孔子，使他成为一个博学多才的人。也就是说，孔子即便是圣人，那也是苦出来、逼出来的圣人。
　　这样说，有证据吗？有。据《论语·子罕》，有一个高官（太宰）曾惊异于孔子的学问，就去问他的一个学生：你们老师只怕是圣人吧（夫子圣者与），怎么会有这样多的才能（何其多能也）？这个学生马上就回应说，当然啦，老天爷原本就要我们先生当圣人，又让他多才多艺嘛（固天纵之将圣，又多能也）！
　　孔子的这个学生，就是子贡。子贡，姓端沐，名赐，子贡是他的字。端沐，也有写成“端木”的；子贡，也有写成“子赣”的。这些写法都对，不算硬伤。子贡是卫国人，生于公元前520年，比孔子小三十一岁。此人的特点，是头脑灵光，能说会道。无论办外交，还是做生意，都得心应手。他和颜回、子路一样，是孔子最重要的学生。子贡在《论语》中出现的次数也很多（28次），仅次于子路（42次），排第二（并列第三的，是颜回和子夏，21次）。孔子的许多名言，比如“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），就是对子贡说的；孔子学说的一些重要特征，比如“夫子之言性与天道，不可得而闻也”（《论语·公冶长》），也是子贡总结出来的。如果他不是孔子的得意门生，这话就没资格说。
　　
　　一 夫子何人（2）
　　子贡与孔子的关系很亲密，也很随便，随便到孔子常常会调侃他。据《论语·公冶长》，有一次子贡问孔子：先生看我这个人怎么样？孔子说，你是个东西，是个器皿（器也）。子贡又问：是什么器皿？孔子说，瑚琏呀！瑚琏，是宗庙里的礼器，与簠簋同类，也有人说就是簠簋，总之是用来盛放米饭之类食品的，说白了就是饭桶。但用于宗庙，又很高贵，是既贵重又华美。那么，孔子说子贡是瑚琏，是什么意思呢？这就看我们怎么理解了。钱穆先生取其贵重华美，认为这是赞许子贡为“廊庙之材”（钱穆《论语新解》，下引均见该书，不再注明）。李零先生认为是有分寸的肯定，因为“瑚琏是重器，但不是最重要的器”（李零《丧家狗》，下引均见该书，不再注明）。李泽厚先生认为是有褒有贬，半开玩笑（《论语今读》，下引均见该书，不再注明），这个我比较赞同。我也认为孔子是半开玩笑。他的意思是：阿赐呀阿赐，你是一个“又贵重又华美的高级饭桶”。
　　孔子为什么要这样说呢？敲打子贡。孔子带学生，有个特点：因材施教。有的学生要鼓励，有的学生要敲打。子贡就经常被敲打，因为子贡太聪明。一个人，如果太聪明，就容易自作聪明，也容易耍小聪明。这很危险，当老师的不能不敲打敲打。比方说，据《论语·宪问》，子贡喜欢“方人”。方，有人说是“讥讽”，也有人说是“比较”，其实一回事，就是子贡喜欢拿自己跟别人比。比较的结果，是觉得别人都不如自己，便难免讥讽。这就是卖弄聪明了。于是孔子就说：阿赐呀，你就那么优秀吗（赐也贤乎哉）？我就没那闲工夫（夫我则不暇）！的确，一个人，管好自己就行了，何必对别人说三道四，品头论足？
　　不过敲打归敲打，欣赏归欣赏，孔子其实是很喜欢子贡的。据《史记·孔子世家》，孔子去世七天前，子贡去看他。孔子说：阿赐呀，你怎么来得这样晚啊！又说：天下无道已经很久了，谁能继承我呢？说着说着，眼泪就流下来了。
　　孔子这话，就有点托以后事的意思了。事实上子贡对孔子，也是忠心耿耿，情深谊长。孔子去世后，学生们都守丧三年，唯独子贡在墓前守了六年。后来，又力排众议，力挽狂澜，极力维护孔子的“光辉形象”。当时，社会上刮起了一股贬低否定孔子之风，而且都拿子贡来说事，说子贡比孔子优秀多了。子贡说，这是什么话！就像盖房子，我的院墙只有肩膀那么高，当然一眼就看清楚了。我们老师却是深宅大院，你们只怕连门都摸不着，哪里知道他老人家的深浅？别人再优秀，也只是丘陵而已；我们老师却是太阳和月亮，永远都不可超越（《论语·子张》）！实际上，孔子去世以后，尊奉孔子为圣人的“造圣运动”，就由子贡发起。太宰问他孔夫子为什么多能，他说“天纵之将圣”，并不奇怪。
　　然而孔子听说却不以为然。他说，太宰这些人能了解我吗（太宰知我乎）？我的童年是很苦的，很卑贱的（吾少也贱），所以会干许多脏活、累活、苦活、下贱活（故多能鄙事）。一个“君子”，能有这么多本事吗？不能吧（君子多乎哉？不多也）！
　　孔子这话不好懂。什么叫“君子多乎哉？不多也”？这个“多”，是“多才多艺”的多，还是“多能鄙事”的多？太宰问的，显然是前者（夫子圣者与？何其多能也）。孔子的回答，却显然是后者（吾少也贱，故多能鄙事）。“多能鄙事”是不能算作“多才多艺”的。因此许多学者的解释，是认为孔子并不欣赏这个“多”。比如李泽厚先生的《论语今读》，就直接翻译为“君子需要这么多的技术吗？不需要”。
　　
　　一 夫子何人（3）
　　李泽厚先生的翻译是有依据的，依据就是朱熹的注。朱熹认为，孔子虽然承认自己“多能”，却又特别说明那不过是一些下贱的技艺而已（所能者鄙事尔），不足为道，与圣不圣的也没关系（非以圣而无不通也）。据此，则孔子的话就可以这么理解：我因为少年贫贱，多少能干一些粗活。如果是真正的君子，会有这么多技术吗？不会的。
　　这当然也通。但这样一来，孔子的话，就不但答非所问（何其多能也），而且连多才多艺和自己是君子，也都否定了。这好像有问题。因此，我更赞成李零先生的解释：孔子认为“多能”这事，与是不是圣人没关系，与出身好坏也没关系。恰恰相反，就他个人而言，反倒正是少年时代的贫贱所造成。实际上，同在《论语·子罕》，就有孔子的一句话：“吾不试，故艺。”试，就是举用、出仕、做官。因此，孔子这话的意思就是：我不被国家任用，所以才艺特多。多艺既因“不试”，多能岂非因为“贫贱”？
　　那么，“君子多乎哉？不多也”又怎么解释？原来这里说的“君子”，并非道德意义上的，而是阶级意义上的，指的是那些出身高贵、生活优越的贵族子弟。这也是“君子”一词的本来意义──“君之子”或“上等人”。这些人，饭来开口，衣来伸手，用不着亲自干活，哪会“多能”？穷人的孩子倒是早当家。因此，孔子的话就可以这样翻译：太宰这些人真能了解我吗？我的童年是很苦、很卑贱的，所以会干许多下贱活。那些养尊处优的上等人（君之子），能有这么多本事吗？不能吧（君子多乎哉？不多也）！
　　孔子的话如果能做这种解释，那我对他老人家真是要肃然起敬。许多人只知道孔子是大圣人，不知道他小时候是苦孩子。事实上，为了谋生，孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计，一步一步升上去，有机会就学习，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家。而且，我认为，孔子做学问能够融会贯通，古为今用，很大程度上与他懂得民间疾苦，懂得世事艰难，曾经亲身实践有关。正是由于这个原因，我一贯主张年轻人应该吃一些苦，甚至主张一个高中生考上大学以后，应该保留学籍，先去当一年兵，或者当一年农民。
　　其实，即便孔子的话不能这样理解，也很难得。因为当时他已经名满天下，否则太宰就不会那么问。然而，盛名之下的孔子，并没有接受“天纵之将圣”的哄抬和吹捧，反倒将“吾少也贱”的真实情况和盘托出。也就是说，他不但告诉我们他是普通人，还告诉我们他曾经是“贱人”。而且，尽管他瞧不起那些“鄙事”，却还是承认自己“多能鄙事”。这说明孔子是坦诚的，他愿意把真实的自我呈现出来。就凭这一点，我们将永远敬重他老人家。
　　孔子不拿自己当圣人，我们也同意。至少，得尊重他老人家的意思。不过，要说孔子就是普通得不能再普通的普通人，怕也不通。那么，他该是什么人？
　　学人。
　　孔子作为学人，有三大特点：好学、博学、活学。他的名言，是“学而不厌，诲人不倦”（《论语·述而》），“敏而好学，不耻下问”（《论语·公冶长》）。孔子说，他十五岁就“志于学”（《论语·为政》）。直到晚年，依然是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语·述而》），可谓活到老，学到老。他还说，像他这样忠厚诚信的人，一个十户人家的地方就会有，却都“不如丘之好学也”（《论语·公冶长》）。可见孔子对“好学”的看重，还在“忠信”之上。这两个字，他只给过一个学生，那就是颜回。孔子曾两次对人说，自从颜回去世，就再没有听说有好学的人了。这两次，一次是对鲁哀公，一次是对季康子，两次都说“有颜回者好学”，都说“今也则亡”（《论语·雍也》、《论语·先进》）。好学，太重要了！
　　
　　一 夫子何人（4）
　　孔子好学，学什么呢？什么都学，学无常师，多才多艺。据《论语·子张》，有一个卫国人（名叫公孙朝）曾经问子贡，说“仲尼焉学”？这话的意思很清楚，就是要问仲尼先生的学问，究竟是从哪里来的？或者说，你的老师是孔子，孔子的老师又是谁？他这样问，可能是好奇，也可能是质疑。因为一个人如果学问很大，人们就会关心，他是什么学校毕业，师从何方神圣，几岁开始读经典，对这问题研究多少年了，等等。如果答不上来，他就会怀疑你是文化骗子。所以，正如李零先生所说，老师的老师是谁，有时是大问题。
　　然而孔子却恰恰是个没有老师，也没有学历和文凭，自学成才的。那么，子贡又怎么回答呢？子贡说，文王和武王留下的文化遗产（文武之道），并没有丢失（未坠于地），而是散落在民间（在人）。每个人都能在民间学习，只不过“贤者识其大者，不贤者识其小者”而已。文武之道既然遍地都是（莫不有文武之道焉），我们先生在哪里不能学习（夫子焉不学），为什么一定要有固定的老师、专门的传授呢（亦何常师之有）？
　　好一个子贡，回答得真是漂亮！俗话说，英雄不问出处。一个人，只要他有真学问，课上得好，你管他学问是从哪里来的，你又管他的老师是谁。难道一定非得是什么门什么派，才是“正宗”？我同意李零先生的观点：“学无常师，才叫大师。”因为只有学无常师，才能兼收并蓄，自成一家，也才能成为大师。何以谓之大？有容乃大。何以谓之师？可法曰师。因此，堪称大师的人，一定是博学多才、融会贯通，而且可以学习，可以效法的。
　　孔子就是这样的大师，他这个学人也不是专家型的。《论语·子罕》记载了一件事：有个村民（达巷党人）评论孔子，说是“大哉孔子，博学而无所成名”。孔子听说后，就对自己的学生说：那我做什么人？马车夫，还是射击手？还是做马车夫吧（吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣）！这段话，历来也有两种解释。郑玄、朱熹他们的解释，是说达巷党人赞美孔子，说孔子这人太伟大了，六艺都通，没办法用一门学科来称他为专家。孔子自己谦虚，选择了地位最低的马车夫。我倒是更赞成杨伯峻、林语堂、李零等先生的解释。李零先生的解释见于何书，前面说过了。杨伯峻先生和林语堂先生的解释，则分别见于《论语译注》和《孔子的智慧》（以后引用这两位先生的观点，亦均见于以上两书，也不再注明）。按照这三位先生的解释，所谓“博学而无所成名”，或者是叹息，或者是讥讽。叹息的意思是：孔子博学是博学，可惜没有足以树立名声的专长（杨伯峻的解释）。讥讽的意思则是：孔子博学是博学，可惜样样都通，件件稀松（林语堂的解释）。李零先生也认为是讥讽，但认为孔子的回答很巧妙。李零先生说，孔子是拿马车夫和射击手做比方。射击手是只盯着一个目标，马车夫是到处跑。孔子选择马车夫，就是选择广博，不选择精专，也不在乎能不能当“专家”。看来，他老人家要是活在今天，就不会说学中文的怎么可以讲历史。
　　孔子是好学的，也是博学的。更重要的是，他的学问做得很活，不是那种死学问。他认为“三人行必有我师”（《论语·述而》），生活中处处有学问，跟谁学并不重要（亦何常师之有），重要的是活学活用，举一反三，卓有成效。那么，怎样才能把学问做活？两条：一是悟性，二是贯通。据《论语·公冶长》，有一次孔子问子贡：阿赐呀，你和颜回比，哪个更强些？子贡说，阿赐怎么敢比阿回？阿回听到一就能想到十（闻一以知十），阿赐顶多才想到二（闻一以知二）。这里有个细节请大家注意，就是孔子说到颜回和子贡，都是称名不称字（子贡名赐，颜回名回，字子渊）。子贡回答孔子的话，说到自己，说到颜回，也都称名。这就是“礼”。依礼，与长者、尊者说话，无论提到自己，还是同辈，都是只能称名的。所以孔子的问话，是“女（汝）与回也孰愈”；子贡的回答，则是“赐也何敢望回”。于是孔子说，是比不上（弗如也）。他还说：“吾与汝，弗如也！”这话什么意思？一种解释是：我赞成你的说法，你是比不上他。另一种解释是：我和你，都比不上。两种解释，都通。
　　孔子对颜回的评价，为什么这么高呢？就因为颜回有悟性。孔子做学问，最反对四种毛病，叫意、必、固、我（《论语·子罕》）。意，就是凭空想象；必，就是绝对肯定；固，就是固执拘泥；我，就是自以为是。这四种毛病，孔子都没有，今人都不少。原因之一，就是没悟性，一根筋，认死理，画地为牢，还死不开窍。
　　当然，光有悟性不够，还得贯通。据《论语·卫灵公》，有一次，孔子还是问子贡：阿赐呀，你认为我这个人，就是书读得多，又都记得住吗（予为多学而识之者与）？子贡惊异地说：是啊！难道不是吗（然，非与）？孔子说，当然不是（非也）！我是靠一个东西来贯通它（予一以贯之）。我认为，这是孔子治学箴言中最重要的一句话。不要以为知识多、记性好，就一定是大学问家，还要看他有没有“一以贯之”的东西。这个东西，可以是基本观点（看法），也可以是基本方法（逻辑）。但如果没有，则所谓学问云云，不过一地鸡毛。可惜，中国的学术界，多的就是鸡零狗碎，少的就是一以贯之。就连民间一些人，崇拜的也是四书五经倒背如流，回字的四种写法他都清楚。三皇五帝，子曰诗云，甲乙丙丁，开中药铺。这样的人，能算知识分子吗？我看只能算字纸篓，或者王朔说的“知道分子”。

小学语文日积月累汇总
花儿分享阳光就灿烂地开放，人类分享了知识才得以快乐地成长。感谢阳光，感谢分享，我们需要智慧地成长。
二年级
一本正经 二话不说 三心二意 四面八方 五颜六色 六神无主
七嘴八舌 八仙过海 九牛一毛 十全十美 百依百顺 千军万马
二年级下册
杨柳绿千里，春风暖万家。黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
雷声大作 倾盆大雨 阳光灿烂 随风舞动 芬芳扑鼻 黑白相间
花要叶扶，人要人帮。赠人玫瑰，手有余香。
帮助别人的人，能得到别人的帮助。
诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川, 阴山下。天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫。 风吹草低见牛羊。
节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨
立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降
立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。立春到来阳气转，春风阵阵仍微寒。
同心协力 众志成城 万众一心 战无不胜 人外有人 天外有天
博采众长 多多益善 贪小失大 舍本逐末 轻重倒置 小题大做
勤学好问 好学不倦 读书百遍 其义自现
知识是我们飞向天空的翅膀。
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
三年级上册
小儿垂钓 唐·胡令能.
蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。
聪明在于学习，天才在于积累。(列宁) 世上无难事，只要肯攀登。 (毛泽东)
为中华之崛起而读书。(周恩来) 书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)
任何成就都是刻苦劳动的结果。(宋庆龄)
天对地，雨对风，大陆对长空。 山花对海树， 赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红，水绕对云横。 雨中山果落 ，灯下草虫鸣。
正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生，
五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓，七月茄子头朝下，八月辣椒个个红，
九月柿子红似火，十月萝卜上秤称，冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
十二属相 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、
午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
上有天堂，下有苏杭。峨眉天下秀，三峡天下雄。
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
明月松间照，清泉石上流。（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)
水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)
千里之行，始于足下。百尺竿头，更进上步。
耳听为虚，眼见为实。人无完人，金无足赤。
三字经 （节选）
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
风餐露宿 日夜兼程 满载而归 如愿以偿 没精打采 沉默不语
目不转睛 恍然大悟 五洲四海 举世闻名 高楼大厦 应有尽有
三年级下册：
群芳吐艳 姹紫嫣红 落英缤纷 郁郁葱葱 喷薄欲出 旭日东升
夕阳西下 皓月当空 崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠嶂 苍翠欲滴
万壑树参天，千山响杜鹃。（王维）
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。(杜甫)
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）
绳在细处断，冰在薄处裂。亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。虚心万事能成，自满十事九空。
博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌 坚持不懈 业精于勤
专心致志 聚精会神 废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地
游子吟 唐 孟郊
慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。临 行密密缝，意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
日落胭脂红，无雨必有风。夜里星光明，明朝依旧晴。
今夜露水中，明天太阳红。有雨山戴帽，无雨山没腰。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
海内存知己，天涯若比邻。（王勃）海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
久旱逢甘雨，他乡遇知己。(汪洙) 岁寒知松柏，患难见真情。 (无名氏)
千里送鹅毛，礼轻情意重。(邢俊臣)
八仙过海——各显神通 孙悟空大闹天宫——慌了神
韩信点兵——多多益善 张飞穿针——粗中有细
包公断案——铁面无私 姜太公钓鱼——愿者上钩
外甥打灯笼——照舅(旧) 孔夫子搬家——净是输(书)
小葱拌豆腐——一清(青)二白 上鞋不用锥子——真 (针)好
四月的冰河——开动(冻)了 隔着门缝吹喇叭——名声(鸣)在外。
四年级上册
雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。
绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，因雪白头
山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。
重重叠叠山，曲曲环环路。丁丁冬冬泉，高高下下树
正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花红十里，四月蔷薇靠短墙，
五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，
九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里香。
好记性不如烂笔头。 站在岸上学不会游泳。
泉水挑不干，知识学不完。
三天不念口生，三天不做手生。
用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。
花盆里长不出参天松，庭院里练不出千里马。
满招损，谦受益。 失之毫厘，差之千里。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
窗前莺共语，帘外燕双飞。善不可失，恶不可长。记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。君子成人之美，不成人之恶。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
望子成龙 来龙去脉 群龙无首 龙飞凤舞 如虎添翼 调虎离山
骑虎难下 照猫画虎 天马行空 汗马功劳 马到成功 老马识途
牛刀小试 笨鸟先飞 呆如木鸡 胆小如鼠
一径竹阴云满地，半帘花影月笼纱。(北京颐和园)
树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。(四川青城山)
一面荷花三面柳，一城山色半城湖。(济南大明湖)
清风明月本无价，近水遥山皆有情。(苏州沧浪亭)
语文园地六
过故人庄 唐 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
语文园地七
有志者事竟成。《后汉书》 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 刘备
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 韩愈
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明
语文园地八
没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。 牛顿
在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。 阿费尔斯曼
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。 郭沫若
四年级下册
语文园地一
大漠孤烟直，长河落日圆。（王维） 几行红叶树，无数夕阳山。（王士祯）
落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）
语文园地二
言必信，行必果。《论语.子路》 与朋友交，言而有信。《论语.学而》
己所不欲，勿施于人。《论语.颜渊》
精诚所至，金石为开。《后汉书.广陵思王荆传》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子.离娄下》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
语文园地三
清明前后，种瓜点豆。朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。鸡迟宿，鸭欢叫，不久风雨到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
语文园地四
知己知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意 攻其不备
围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳
兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌
语文园地五
人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）
语文园地六
采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明 人闲桂花落，夜静春山空。 王 维
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏 轼
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 赵师秀
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡飞半掩扉。 王 驾
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。 白居易
语文园地七
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔 集腋成裘
持之以恒 全力以赴 知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为
一曝十寒 寸进尺退 有始无终 半途而废
语文园地八
水滴石穿—— 非一日之功 早开的红梅—— 一枝独秀
砌墙的砖头——后来居上 关羽失荆州—— 骄兵必败
王羲之写字—— 入木三分 周瑜打黄盖—— 一个愿打，一个愿挨
五年级上册：
语文园地一
一日无书，百事荒芜。 陈寿 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
读书破万卷，下笔如有神。杜甫 书犹药也，善读之可以医愚。 刘向
读书有三到，谓心道、眼到、口到。 朱熹
语文园地二
悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）浮云终日行，游子久不至。（杜甫）
落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）
明月有情应识我，年年相见在他乡。（袁牧）
家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）
语文园地三
四时之风
春风能解冻，和煦催耕种。裙裾微动摇，花气时相送。
夏风草木熏，生机自欣欣。小立池塘侧，荷香隔岸闻。
秋风杂秋雨，夜凉添几许。飕飕不绝声，落叶悠悠舞。
冬风似虎狂，书斋皆掩窗。整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。
语文园地四
世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
虚心万事能成，自满十事九空。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
语文园地六
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。（陈子昂）
孝在于质实，不在于饰貌。（桓宽）
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）
语文园地七
同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继 力挽狂澜 中流砥柱
大义凛然 豪情壮志 不屈不饶 披荆斩棘 奋发向上 励精图治
众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉
语文园地八
卜算子 咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
五年级下册
语文园地一
浪淘沙 唐 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
语文园地二
天行健，君子以自强不息。《周 易》有志不在年高，无志空长百岁。《传家宝》
莫等闲，白了少年头，空悲切！
《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 《偶 成》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离 骚》
不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子》
语文园地三
地满红花红满地 天连碧水碧连天 （回文联）
一夜五更，半夜二更有半 三秋九月，中秋八月之中 （数字联）
翠翠红红，处处莺莺燕燕 风风雨雨，年年暮暮朝朝 （叠字联）
楼外青山，山外白云，云飞天外
池边绿树，树边红雨，雨落溪边 （顶针联）
语文园地四
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠
千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意
鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵
语文园地五
刘关张桃园三结义————生死之交 孔明借东风————巧用天时
关公赴会————单刀直入 徐庶进曹营————一言不发
梁山泊的军师————无（吴）用 孙猴子的脸————说变就变
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕
满面春风
垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰
低声细语 巧舌如簧 娓娓动听
语重心长
你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值——（德国）歌德
让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——（英国）雪莱
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。 ——（印度）泰戈尔
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。 ——（俄国）普希金
六年级上册
落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍）
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。 （张维屏）
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 （刘方平）
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （李 白）
卧看满天云不动，不知云与我俱东。 （陈与义）
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 （元 缜）
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 （周恩来）
我是中国人民的儿子，我深情的爱着我地祖国和人民.（邓小平）
唯有民族是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有新进步 （鲁迅）
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 （巴 金）
轻诺必寡信。 《老 子》 民无信不立。 《论 语》
不精不诚，不能动人。《庄 子》诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼 记》
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁氏世范》
善待地球就是善待自己。 拯救地球就是拯救未来。
但存方寸地，留与子孙耕。 有限的资源，无限的循环。
珍惜自然资源，共营生命绿色。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自 嘲》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 《故 乡》
我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。 许广平
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
马诗 唐 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
雕梁画栋 巧夺天工 独具匠心 引人入胜 古色古香 余音绕梁
不落窠臼 雅俗共赏 美不胜收 脍炙人口 曲高和寡 妙笔生花
阳春白雪 笔走龙蛇 不同凡响 别具一格
六年级下册
人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》
操千曲而后晓其声，观千剑而后识器。 《文心雕龙》
元日 宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
囚歌 叶挺
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天 地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！
正直是道德之本。埃及 《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦。冰岛 《冰岛之神》
最伟大的见解是最朴实的。 英国 《蝇王》
人是为了自己的希望才活着的。 苏联 《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。哥伦比亚 《百年孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。印度《飞鸟集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。 危地马拉 《玉米人》
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。美国 《老人与海》
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用赞同206| 评论(3)

语文：
一年级：
字母表
Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gg Hh II Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz
声母表
b p m f d t n l
玻 坡 摸 佛 得 特 讷 勒
g k h j q x
哥 科 喝 基 欺 希
zh ch sh r z c s y w
知 蚩 诗 日 资 雌 思 衣 屋
韵母表
a o e i u v
阿 喔 饿 衣 屋 于
ai ei ui ao ou iu ie ve er
挨 诶 微 凹 欧 忧 椰 约 耳
an en in un vn ang eng ing ong
安 恩 因 温 晕 肮 （厅的韵母） 鹰 （红的韵母）
整体认读音节
zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue yin yun yuan ying

二年级：
尺有所短，寸有所长。取长补短，相得益彰。
管中窥豹，坐井观天。一叶障目，不见泰山。
拔苗助长，徒劳无功。瓜熟蒂落，水到渠成。
我神州，称华夏，山川美，可入画。
黄河奔，长江涌，长城长，珠峰耸。
台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。
各民族，齐奋发，争朝夕，兴中华。
尺有所短 寸有所长 取长补短 相得益彰
管中窥豹 坐井观天 一叶障目 不见泰山
拔苗助长 徒劳无功 瓜熟地落 水到渠成
人心齐，泰山移。
人多计谋广，柴多火焰高。
一根筷子容易折，一把筷子难折断。
树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。
一花独放不是春，百花齐放春满园。
二年级下：
杨柳绿千里，春风暖万家。
黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。
春风放胆来梳柳，夜鱼满人去润花。
春风一拂千山绿，南燕双归万户春。
花要叶扶，人要人帮。
赠人玫瑰，手有余香。
帮助别人的人，能得到别人的帮助。
诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。
敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼善四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
节 气 歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
立春 雨水 惊蛰 春分 清明 谷雨
立夏 小满 芒种 夏至 小暑 大暑
立秋 处暑 白露 秋分 寒露 霜降
立冬 小雪 大雪 冬至 小寒 大寒
同心协力 众志成城 独木不林 孤掌难鸣
人外有人 天外有天 博采众长 多多益善
贪小失大 舍本逐末 轻重倒置 小题大做
勤学好问 好学不倦 读书百遍 其义自见
知识是我们飞向天空的翅膀。
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。
三年级上：
小儿垂钓 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
聪明在于学习，天才在于积累。 （列 宁）
世上无难事，只要肯攀登。 （毛泽东）
为中华之崛起而读书。 （周恩来）
任何成就都是刻苦劳动的结果。 （宋庆龄）
书籍是人类进步的阶梯。 （高尔基）
天对地，雨对风，大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
秋月白，晚霞红。水绕对云横。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
蔬菜歌
正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱；
三月韭菜长得旺，四月竹笋鱼后生；
五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓；
七月茄子头朝下，八月辣椒个个红；
九月柿子红似红，十月萝卜上秤称；
冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。
明月松间照，清泉石上流。 （王 维）
江碧鸟逾白，山青花欲燃。 （杜 甫）
千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风。 （杜 牧）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （陆 游）
水南水北重重柳，山后山前处处梅。 （王安石）
千里之行，始于足下。 百尺竿头，更进一步。
耳听为虚，眼见为实。 人无完人，金无足赤。
三年级下：
群芳吐艳 姹紫嫣红 落英缤纷 郁郁葱葱
喷薄欲出 旭日东升 夕阳西下 皓月当空
崇山峻岭 悬崖峭壁 层峦叠翠 苍翠欲滴
清对浊 廉对贪 功对罪 正对偏
奖对罚 优对劣 善对恶 勤对懒
万壑树参天，千山响杜鹃。 （王维）
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维）
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。（王建）
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（杜甫）
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。（晏殊）
博览群书 孜孜不倦 勤学好问 学而不厌
坚持不懈 业精于勤 专心致志 聚精会神
废寝忘食 竭尽全力 锲而不舍 脚踏实地
绳在细处断，冰在薄处裂。
亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。
莫看江面平如镜，要看水底万丈深。
花盆里长不出来苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
游子吟 （孟郊）
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得天春晖。
小时不识月，呼作白玉盘。月来满地水，云起一天山。
露从今夜白，月是故乡明。峡深明月夜，江静碧云天。
日落胭脂红，无雨必有风。夜里星光明，明朝依旧晴。
今夜露水重，明天太阳红。有雨山戴帽，无雨山没腰。
久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。
栩栩如生 翩翩起舞 恋恋不舍 历历在目
面面俱到 头头是道 源源不断 彬彬有礼
息息相关 蒸蒸日上 津津有味 滔滔不绝
海内存知已，天涯若比邻。（王 勃）
海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
久旱逢甘雨，他乡遇故知。（汪 洙）
岁寒知松柏，患难见真情。（邢俊臣）
四年级上:
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天
绿水本无忧 因风皱面
青山原不老 为雪白头
山山水水处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
重重叠叠山 曲曲环环路
丁丁冬冬泉 高高下下树
正月梅花香又香，二月兰花盆里装，
三月桃花连十里，四月墙薇靠短墙，
五月石榴红似火，六月荷花满池塘，
七月栀子头上戴，八月丹桂满枝黄，
九月菊花初开放，十月芙蓉正上妆，
十一月水仙供上案，十二月腊梅雪里藏。
望子成龙 来龙去脉 群龙无首 龙飞凤舞
如虎添翼 调虎离山 骑虎难下 照猫画虎
天马行空 汗马功劳 马到成功 老马识途
牛刀小试 笨鸟先飞 呆若木鸡 胆小如鼠
一径竹阴云满地
半帘花影月笼沙 （北京颐和园月波楼）
树红树碧高低影
烟淡烟浓远近秋 （四川青城山真武殿）
四面荷花三面柳
一城山色半城湖 （山东济南大明湖）
清风明月本无价
五单元（风景对联）
一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱 （北京颐和园月波楼）
树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋 （四川青城山真武殿）
四面荷花三面柳 一城山色半城湖 （山东济南大明湖）
清风明月本无价 近水遥山皆有情 （江苏苏州沧浪亭）
六单元（古诗）
过故人庄 （唐 孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
七单元（古文名句）
有志者事竟成。 《后汉书》
莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 （刘备）
业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。 （韩愈）
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。 （陶渊明）
八单元（名人名言）
没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。（牛顿）
在新的科学宫里，胜利属于新型的勇敢的人，他们有大胆的科学幻想，心里燃烧着探求新事物的热情。 （阿•费尔斯曼）
既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。 （郭沫若）
四年级下：
第一单元
大漠孤烟直,长河落日圆。（王维）
几行红叶树，无数夕阳山。（王士禛）
落木千山天远大，澄江一道月分明（黄庭坚）
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山（辛弃疾）
春江潮水连海平，海上明月共潮生（张若虚）
第二单元
言必信，行必果。《论语 子路》
与朋友交，言而有信。（论语.学而》
己所不欲，勿施于人。《论语.颜渊》
精诚所至，金石为开。
《后汉书.广陵思王荆传》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
《孟子.离娄下》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子.梁惠王上》
第三单元
清明前后，种瓜点豆。
朝霞不出门，晚霞行千里。
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。
鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。
蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。
春雾风，夏雾睛，秋雾阴，冬雾雪。
第四单元
知已知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里
出其不意 攻其不备 围魏救赵 声东击西
四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳
兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌
第五单元
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。（雷锋）
我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）
对于我来说，生命的意义在于设身处地地替人着想。（爱因斯坦）
第六单元
采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明）
人闲桂花落，夜静春山空。（王维）
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼）
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙（赵师秀）
鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉（王驾）
独了前门望野田，月明荞麦花如雪（白居易）
第七单元
雄心壮志 坚定不移 坚韧不拔 自强不息
聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒 全力以赴
知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为
一暴十寒 寸进尽退 有始有终 半途而废
第八单元
水滴石穿－－非一日之功
早开的红梅－－一枝独秀
砌墙的石头－－后来居上
关羽失荆州－－骄兵必败
王羲之写字－－入木三分
周瑜打黄盖－－一个愿打，一个愿挨．

五年级上
第一单元
一日无书，百事荒芜。 （陈寿）
读书破万卷，下笔如有神。 （杜甫）
书犹药也，善读之可以医愚。 （刘向）
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （颜真卿）
读书有三到，谓心到、眼到、口到。 （朱熹）

第二单元
悠悠天宇旷，切切故乡情。 （张九龄）
浮云终日行，游子久不至。 （杜甫）
落叶他乡树，寒灯独夜人。 （马戴）
明月有情应识我，年年相见在他乡。 （袁枚）
家在梦中何日到，春生江上几人还？ （卢纶）
江南几度梅花发， 人在天涯鬓已斑。 （刘著）

第三单元
四时之风
春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气时相送。

夏风草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。

秋风杂秋雨，夜凉添几许。
飕飕不绝声，落叶悠悠舞。

冬风似虎狂，书斋皆掩窗。
整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。

第四单元
世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
虚心万事能成，自满十事九空。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第五单元
赞汉字
汪竹柏
中华汉字，生动形象，传播文明，盖世无双。
连缀成句，顿挫抑扬，书法字体，各具特长。
篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄。
狂草奔放，风舞龙翔，对联形式，汉字独创。
左右工整，能简能祥，即便研制，又供观赏。
第六单元
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。 （陈子昂）
孝在于质实，不在于饰貌。 （桓宽）
爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人。（《孝经》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （诸葛亮）
第七单元
同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继
力挽狂澜 中流砥柱 大义凛然 豪情壮志
不屈不挠 披荆斩棘 奋发图强 励精图治
众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉
第八单元
卜算子•咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

五年级下
第一单元:
<<浪淘沙>>
[唐] 刘禹锡
九曲黄河万里沙,
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。

第二单元:
天行健，君子以自强不息。 《周易》
有志不在年高，无志空长白岁。 《传家宝》
莫等闲，白了少年头,空悲切! 《满江红》
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 《偶成》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 《离骚》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子》

第三单元:
地满红花红满地
天连碧水碧连天 (回文联)

一夜五更,半夜二更有半
三秋九月,中秋八月之中 (数字联)

翠翠红红,处处莺莺燕燕
风风雨雨,年年暮暮朝朝 (叠字联)

楼外青山,山外白云,云飞天外
池边绿树,树边红雨,雨落溪边 (顶针联)

第四单元:
精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨
艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照
风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意
鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵

第五单元:
刘关张桃园三结义--生死之交
孔明借东风--巧用天时
关公赴会--单刀直入
徐庶进曹营--一言不发
梁山泊的军师--无(吴)用
孙猴子的脸--说变就变
第六单元:无
第七单元:
文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮
神采奕奕 满面春风 垂头丧气 目瞪口呆
健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰
低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长

第八单元:
你若要喜爱自己的价值,你就得给世界创造价值.
--(德国)歌德
让预言的号角奏鸣!哦,西风啊,如果冬天来了,春天还会远吗? --(英国)雪莱
果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧. --(印度)泰戈尔
假如生活欺骗了你,不要心焦,也不要烦恼,阴郁的日子里要心平气和,相信吧,那快乐的日子就会来到.
--(俄国)普希金
六年级上册：
1、己亥杂诗 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
新 雷 张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
月 夜 刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
秋夜洛城闻笛 李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
襄邑道中 陈与义
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。
菊 花 元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
2、爱国名言：
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 （周恩来）
我是中国人民的儿子，我深情的爱着我地祖国和人民.（邓小平）
唯有民族是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有新进步 （鲁迅）
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 （巴 金）
3、诚信名言：
轻诺必寡信。《老 子》
民无信不立。《论 语》
不精不诚，不能动人。《庄 子》
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。《礼 记》
有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。《袁世氏范》
4、环保标语：
善待地球就是善待自己。
拯救地球就是拯救未来。
但存方寸地，留与子孙耕。
有限的资源，无限的循环。
珍惜自然资源，共营生命绿色
5、有关鲁迅的名句：
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自 嘲》
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故 乡》
我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。许广平《欣慰的纪念》
时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实就是无异于谋财害命的《门外文谈》
只看一个人的著作，结果是不太好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能量出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 《致颜黎民》
7、 咏马诗：马 诗 [唐] 李贺
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
8、成语及解释：
1.雕梁画栋：指有彩绘装饰的很华丽的房屋.
2.巧夺天工：形容技艺巧妙,多指工艺美术.
3.独具匠心：具有独到的灵巧心思,指在技巧和 艺术方面有创造性.
4.引人入胜：指美妙的境地或生动的情景.现多指山水风景或文艺作品特别吸引人.
5.古色古香：形容书画,器物等有古雅的色彩和情调.
6.余音绕梁：形容歌声优美,给人留下深刻的印象.
7.不落窠臼：比喻有独创风格,不落老套子.
8.雅俗共赏：旧时用来形容某种艺术作品,各种人都能够欣赏.
9.美不胜收：形容好的东西很多，看不过来.
10.脍炙人口：比喻好的诗文为人们所称赞和传诵.
11曲高和寡：旧时指知音难得.现比喻言论和作品不通俗,能了解的人不多.
12.妙笔生花：比喻杰出的写作才能.
13.阳春白雪：用来比喻较高级的文学艺术作品,经常与"下里巴人"对比着用.
14.笔走龙蛇：形容书法生动而有气势,风格洒脱.也指书法速度很快,形容书法笔势雄健活泼.
15.不同凡响：形容事物不平凡,十分出色,多指文学艺术作品.
16.别具一格：具有一种独特的风格.
六年级下：
人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》
操千曲而后晓声，观千而后识器。 《文心雕龙》

2、元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷于人。

3、囚 歌
为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着。
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我希望有一天
底下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，
我应该在烈火与热血中得到永生！
5、名著名句：
正直是道德之本。 (埃及）迈哈福兹《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦（冰岛）拉克司内斯《冰岛之钟》
最伟大的见解是最朴实的。 （英国）戈尔丁《蝇 王》
人是为了自己的希望才活着的。 （苏联）肖洛霍夫《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。 (哥伦比亚）马尔克斯《百年孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。（印度）泰戈尔《飞鸟集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。（危地马拉）阿斯图里亚斯《玉米人》
一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。（美国）海明威《老人与海》
6、成语：
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益
群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三
实事求是 各抒己见 不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用