因为痛 所以叫青春读后感(因为痛 所以叫青春杨建峰读后感)

发布时间: 2022-09-17 01:35:08 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 85

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因为痛 所以叫青春读后感(因为痛 所以叫青春杨建峰读后感)

因为痛所以叫青春里讲的读后感

因为痛所以叫青春 读后感 急需 谢谢
半小时就看完了这本书,对我自己而言,觉得没有必要细细研读,粗略看一遍知道讲了些什么事情就行了。书中很多观点我还是认同的,此处略去不做过多介绍。只想给自己提个醒,记录一下自己看完后感触最深的三点:好好写作,写作作用大无边;订阅报纸,多角度获得知识;一天做一事,坚持1小时。这些是我现在感受最深的三个最朴实的技巧,这三件事情做到了,保证你终生受益。
  书中还有一个提法挺好的,那就是建立自己的记错本,人是经常边活边遗忘的,不要让自己重复犯错,这是提醒我们要经常自省,要不断总结教训、吃一堑长一智。青岛啤酒前全球营销总裁铁娘子严旭就说过一句话,她说,我不能告诉你什么是对的,但是我能告诉你什么是错的,因为她尝试过太多,也失败过太多,可正是有了这些失败的教训,才成就了后来响当当的青岛营销界铁娘子。
  还有,想到就去做,不要让时间偷偷溜走,在纠结中错过。
  这本书的书名叫《因为痛,所以叫青春》,我觉得,反过来叫《因为青春,所以痛》也很贴切。很少有人能够成长地一帆风顺。人生就像是一条路,我们要起点跑到梦想的终点。可是途中的岔路口千千万,我们无法保证自己能够在每一步都做出正确的选择。年轻的时候,父辈教育我们的时候,我们总感觉他们是在讲些我们自己也知道的大道理,有什么好讲的,有什么好听的。可是,等有一天,我们突然意识到,我们真正懂得了这个大道理的意义的时候,恰恰也说明,我们又走过了父辈走过的弯路。我们终究是没有听长辈的话,走了老路,好,该我们给我们的后代去讲这些大道理了,可是有用么?想想吧,多少孩子会听话呢?这些成长中的痛,没有人会替我们承受,我们会以这种或那种方式或者付出的代价来度过我们的青春。正是因为这些弯弯路,才让我们去真正思考人生的意义,不断地从错误中寻找我们的正确,慢慢靠近理想中自己的样子,这才是我们的青春。
  

求一篇《因为痛,所以叫青春》读后感

《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贪的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵
他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想,李逵未免是激进的。但在社会文明的今天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。可现在的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切,都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了。而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法。又有谁想过,它是友谊的最高境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范。但现在呢,似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们,才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人,也许会讥笑他们的幼稚,但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义,体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气,是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松,砍不断的绳。在他们心中,这是高于一切的。在发达的今天,商品经济狂潮的冲击下,诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的是大把钞票,而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处,何时才打开呢?
在一百零八个好汉中,每一个都是一个不同的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
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