王阳明是明朝最杰出的哲学家、文学家、军事家和政治家，也是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人。
王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”， 五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。
《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学权威冈田武彦花费二十五年心血的作品。作者以平实的笔调，运用丰富的史料，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。在书中，作者发挥自己的专业优势，史料互证，擅长从王阳明的诗文中探寻其真实内心，补充不为众人所熟知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，因而是全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学核心精髓的首选权威读本。

首先是为什么想学呢？这几乎是毫无用处的一门学问。学校不用考，和主流价值观也有很大的不同，学了王学，也不能拿来作为聊资，更不会成为你可以炫耀的资本。你要知道在你面前是一条崎岖的路。
如果以上这些话还不足以打消你的念头，那么我告诉你，整个阳明学几乎都是围绕两本典籍展开：大学和孟子。这是阳明学的根本。也就是所谓的基础。有了这些基础后，你就可以翻阅＜传习录＞，在学习传习录的时候，你将面临更为严峻的考验------你可否把那些东西落实到自己的生活中去。这才是阳明学的精髓，因为阳明学是生活的学问，是生命的学问，你可以衡量自己学习成果的唯一标准不是自己记得阳明说过对少话，而是你所知道的那些，有多少做到了。正如阳明自己所说：未有知而不行者，知而不行只是未知。如要详细参考书目，我可以列给你。
感于君心拳拳，故而叨叨，望以我之昏昏，可与君共为昭昭。

诚如余英时先生所说：今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
因此，义理方面的预备必不可少。
义理方面，推荐：
1、牟宗三《中国哲学十九讲》 第十八讲　宋明儒学概述；第十九讲　纵贯系统的圆熟；
牟宗三《宋明儒学的问题与发展》
2、钱穆《阳明学述要》
3、蔡仁厚《王阳明哲学》
按照牟先生的理路来阐发阳明思想。
4、陈来《宋明理学》、《宋元明哲学史教程》的陆象山、杨慈湖、王阳明和阳明后学部分。当然，通读更好。
牟先生能够直接道出心学的精蕴，
钱、蔡二书都薄，也易读。
陈书是教材的典范，要言不烦，清楚透彻。
文本方面，推荐：
1、邓艾民《传习录注疏》
此书胜过陈荣捷《传习录详注集评》。
一般读者只读《传习录》就可以了。
大哲徐梵澄曾说：一部《传习录》，足够受用一生。
读过《传习录》，意犹未尽的可以读《阳明先生集要》
仍嫌不足的话，就是《王阳明全集》了。上古的三卷本繁体版最好，浙古的五卷本略有遗憾(一位参编过这两种书的老师对我说的)。
阳明的思想和传记，市面上鱼龙混杂，较好的是：
冈田武彦《王阳明大传》；
冈田先生是九州二老之一，这本书是很好的阳明传记。
《皇明大儒王阳明》
该书在冯梦龙《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》、邹东廓《王阳明先生图谱》的基础上续著集注而成。
冯梦龙文笔超绝，其书优点就是写的很好玩，缺