我认为是“君子慎独”不是要求别人而是要求自己。

修齐治平是儒家经典 大学 里对读书人的要求。
论对错是非我觉得不适合，因为这是古代的一种理想。随着时代的不同其必然展现出不同的内涵。我们作为现代人要做的，是要从中汲取其中丰富的思想内涵，得到一种能提供当今社会和个人发展的有益借鉴，即是孔子说的 温故而知新。
我本人是一个国学爱好者，对于儒家中的 四书 算是比较熟悉，对于经典中的理念，我自觉受益匪浅，同时也为我中国人的身份而自豪，我们的前辈竟然留给我们这样一个巨大的宝藏。当然，这就不仅限于儒家思想了。
不知道在你的字典里所谓的 成功 是什么意思。不过，当你细细了解咀嚼这些经典时，你一定会有所成长，人生的意义也会随着浮现。我对我们的经典有这样的信心。
你在后面问的这些问题太宽泛不好回答，不过，在 大学 这篇文章里有明确的解答，给你贴出来：
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
下面分开论述之：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。。。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。。。
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。。。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。。。
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。。。。
这些只是节选，贴出来是让你知道你的问题已经在这篇书里有了回答，我就不多叙述了
要达到你说的 修齐治平 的目标，建议读读四书，如果没有古文基础，最好先看别人的讲解，培养起兴趣再慢慢深究。台湾有一套教材，是供中学生使用的，对于初学者非常适合，当当网上有卖，推荐购买。
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说句题外话，自古以来达到治国平天下的人，几乎是没有的，大同 社会也只是理想而已，所以，关键不在于达到目标，而在于使自己的人生有一个方向，在奋斗的过程中享受自我实现的快乐，并照顾到更多的人，我想这才是值得我们追求的。