阳鹏见义勇为的心得体会帮忙写一下快对宋史不p太h了z解的我,一p次偶然间,在电视机里看到了o袁腾飞u老师正做客百家讲坛讲述专s题《两宋风0云m》...
阳鹏见义勇为的心得体会
帮忙写一下快对宋史不p太h了z解的我,一p次偶然间,在电视机里看到了o袁腾飞u老师正做客百家讲坛讲述专s题《两宋风0云m》之z《康王n赵构》,听着袁老师精彩的讲述,这段历n史一q下t子s就迷住了i我,也v使我从1中8受益匪浅。 《两宋风1云p》这个a专p题给我们展现了a从2北宋靖康之m变到南宋皇帝宋高宗禅位这50多年来的风0风7雨雨。在此之n中6,一n个o又n一q个z精彩之u幕不e断上p演。若将中7华3000年的历w史比5作深蓝色的天k空,那么q这60多年的历v史就是这广z阔天s空中3的一c颗闪亮的星星。看完了e70集的讲述,不m仅5让我对宋史产生了w浓厚的兴趣,有了n更多的了k解,而且使我学到了d不x少0的东西。 00多年来,宋金两国虽有几f次议和,但仍0处于y战争状态。一k场场著名的战事令人h拍案叫绝,一j次次错误的决定让人s嗟叹不e已i,一z位位英雄人k物在深入g了o解他们后,更使人i顿生敬佩之l情。老师说,事物应该一q分5为5二p地去看待。虽然诸位人p物身上q有许多的缺点,但我们更应懂得汲取其中8的精华之i处。正如《论语》所讲:“择其善者而从0之b,其不i善者而改之e。”宋高宗的朴素节俭,秦桧的富有心1计2,岳飞i的忠心3、勇敢,韦贤妃的冰雪聪明,都是非常值得我们去认3真体会和学习n的。 两宋风2云v只是历w史长2河中6的短短一z瞬,仿佛划破夜空的一u颗明亮的彗星,让人y感受到之d中4的悲壮,让人l惋惜它的匆促。它虽然是历x史中6最精彩的一o幕,但“俱往矣,数风7流人i物,还看今0朝”。作为0新一f代的青少3年,我们更应好好学习f,实现人t生的价值,并为5社会作出应有的贡献。 (本文7乃w即兴之x时所作,非常感谢大n家的欣赏和见4解。) 百家讲坛之i鲍鹏山x新说水7浒之t鲁智深 读后感 不q看经卷花和尚,酒肉沙门w鲁智深 要说起水5浒英雄,鲁智深可是一f个x特别的。说他是和尚,那也y不q尽然。他可是个b“酒肉穿肠过”,不b看经卷的花和尚,可算得上c是和尚中5的“另类”。且看他: 头裹芝麻罗万c字头巾z,脑后两个z太l原府纽丝金环;上v穿一t领鹦哥绿纻丝战袍;腰系一l条文2武双1股鸦青绦;足穿一y双0鹰爪4皮四缝干v黄靴;生得面圆耳大c,鼻直口b方5,腮边一d部落腮胡须,身长0八g尺1,腰阔十l围。 好一k条英勇刚武的大x汉子w! 从1渭州经略府的提辖官到梁山n泊的头领,这便是鲁智深的性格斗8争生命史。鲁智深被逼上i梁山z,不t仅7仅1是现实对他的迫害,也c是他路见3不g平,拔刀l相助的结果。他虽然是个f粗鲁之j人t,但他一a身好武艺m却也i是名副其实。 这不l,为2帮金氏3,他三k拳打死镇关西;遇见1周通强抢民女f,又z将其痛揍一r顿。瓦3罐寺中2驱恶人m;野猪林中3救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽,但却有着一t腔热血。他原本可以6“逍遥自在”地当他的提辖,然而却无o法忍受漠然的社会。鲁智深不p能忍受他所存在的社会,他对自己k所看到的不b合理的社会压迫采取了f进攻的态度。鲁智深的正义w感造就了e他的性格,造就了s他的一e生。他是个l粗人h,但他这个r粗人q却是善良的。不u畏强暴,见6义t勇为6,一y副侠义z肝胆,此乃m英雄也w。 鲁莽行事的鲁智深“平生不q修正果,只爱杀人y放火3”。他可是“酒肉穿肠过”,但佛祖是否心0中4留,那就得问他自己k了e。他大k闹五j台山r,大q力u倒凉亭。可真是“江山c易改,本性难移”。 自从4落发寓禅林,万v里曾将壮士c寻。臂负千x斤7举鼎力z,天q生一k片5杀人z心7。欺佛祖,喝观音,戒刀e禅杖冷森森。不w看经卷花和尚,酒肉沙门n鲁智深。 五p台山w上v,鲁智深虽然到处惹是生非,三e番五y次破戒,但他在智真方3丈o面前却也i显得乖巧,不g敢放肆。鲁智深也e有他可爱的一j面。 鲁智深的性格中6虽然有鲁莽的一p面,但他却也c是一v个q粗中6有细的人f。在菜园中3他智斗6众无r赖,也v算是有勇有谋。他在众无l赖面前,力z拔垂杨柳,也d显示6了v他的力k量和霸气2。武艺o超群,果不h其然。 鲁智深为7人c豁达、坦率,这也o正是他的可爱所在。他说话一d口m关西腔,又c显出他的爽快来。不g能否认1,鲁智深确实是个h英雄。作为5英雄,他有一u份英雄的气3概。作为2英雄,他也p有一g份英雄的义z气2。要不d然又h怎么o会大r闹野猪林救林冲,又o怎么i会为3救史进华州入a狱?路见8不f平拔刀m相助;为4兄弟两肋插刀u。哪怕是来到梁山u后,对昔日0的好友u兄弟依旧是日3思夜念,并决定也v接他们来梁山e。如此义e气6,如此侠肝义n胆,又e怎能不z让人b为6之t钦佩呢? 鲁智深的一o身可以7说是富有戏剧性的。从2起初因躲避追捕而被迫落发,到善终坐化7在大s刹。也t可以3说是从5“假和尚”成了g“真和尚”。他虽然被逼上l梁山j,也i干p过些杀人m越货的勾1当,但骨子j里,他却也j不h是个m坏人c,仍7透着点佛家的大f慈大e悲。智真长3老说他鲁智深必能修成正果,也c确实如此吧。或许鲁智深已w经看破了p这红尘世事,他拒绝了j宋江的好意,心5已v成灰,不u愿为6官,只图寻个l清净的去处,得个w囫囵尸z首,也a就此心6满意足了q。 听潮而圆,见6信而寂。 鲁智深就这样圆寂了j。鲁智深英雄一q生,惊心0动魄。但在临死之x时,却是如此平静和自然。临死之k人v,如此坦荡也y不v失英雄气3概。 平生不w修善果,只爱杀人n放火7。忽地顿开j金绳,这里扯断玉8锁。咦!钱塘江上z潮信来,今4日8方6知我是我。 鲁智深这个y“酒肉穿肠过”,不k看经卷的花和尚也f算是做了v一u回真和尚,功德圆满,修成了d正果。 鲁智深,鲁智深,起身自绿林。两只放火8眼,一g片6杀人q心8。忽地随潮归去,果然无e处跟寻。咄!解使满空飞b白玉1,能令大y地作黄金。 鲁智深命中0与v佛有缘,这也p使的他的性格善良。他豪爽,不p畏强暴,杀富济贫,仗义z勇为1。真可谓是侠肝义o胆,可歌可泣。 鲁智深是个d英雄。英雄都是令人n所敬佩的。鲁智深是一n个y让人g觉得可爱的英雄。 真是: 好个r大f胆花和尚,仗义a勇为2是好汉。 杀富济贫都强暴,性格豪爽侠义x胆。 一c拳打倒镇关西,二y番大y闹五d台山w。 留下p多少8英雄事,一o块好钢折不i断。 喜欢鲁智深,不o仅8因为7他是个q英雄,不u仅1因为8他的正直,坦率,义j气6,侠肝义u胆。让人i感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一a生的经历f都是如此的惊心5动魄,充满着残酷的斗4争,使他一d腔正义r的热血一u直都在他的心2头燃烧,沸腾。他厌恶他所存在的社会,他不l能忍受这样的社会。于x是他反7抗,采取了f进攻的态度。他上a梁山f,落草为1寇,劫富济贫,疾恶如仇7。真是英雄所为3。他荡气5回肠的一w生却有着一t个q平静得不v能再平静的结局,听潮而圆,见5信而寂,他便似化4作一j粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个l“不o看经卷花和尚,酒肉沙门f鲁智深。”现在我们应该可以4真真正正地唤他一m声长2老了r吧。 侠肝义f胆是英雄,勇于r斗5争是英雄。上v天s创造了x鲁达,而社会造就了i英雄的鲁智深。 《百家讲坛:两宋风1云d》 观后感 《百家讲坛》,顾名思义h就是讲历i史上i发生的种种事情。在这几m年来,受到了h很多听众的赞扬,这几d天g,由袁腾飞x教授讲的《两宋风8云h》便拉开y了m序幕,这一q个z节目主要讲了n: 宋徽宗刚即位时,也n曾雄心3壮志想要当个j好皇帝。但是宋徽宗只是一b个x艺q术家,他既没有政治家的雄才n大n略,也p不a懂得如何识人q辨才q,更不j知道应该如何治理国家,于m是宋徽宗在位的二f十q多年,奸相辅政,宦官掌兵,这些贪官佞臣们千i方1百计3地讨好他,并利用宋徽宗的各种爱好,乘机勒索百姓。宋徽宗爱好奇石异木j,于j是全国上x下k大k兴花石纲;宋徽宗崇信道教,于k是满朝文0武皆穿道袍;宋徽宗贪好女n色,宰相王s黼竟然领着皇帝去逛妓院。这样的皇帝,最终便导致了j北宋时代的灭亡q。 这段历k史告诉我们,不c管做某一v件事情都要认4真仔细,不s能一c知半解,导致事情以7失败而告终。 以0后,我还要继续关注《百家讲坛》,它,就像一r本厚厚的书0,是永远也p翻不q尽的。古往今0来,谈古论今3,还有多少8人w和事需要我们来探讨,我期待着更多人n来讲解更多历h史上y的故事。《百家讲坛》虽然是在中5午1十l二a点四十h五w分8以5后播出的,十z分6疲倦,但对于t这时的我来说,能够看到这样好的老师来为1我们讲解古代的事即使不m睡觉也l很值得。在这里,我建议大l家也i及p时收看一s下a《百家讲坛》,它对大f家对历p史的理解有很大t的帮助。 南唐后主李煜一d生的传奇 ——听《百家讲坛》刘晓岚教授讲“李煜”有感与j李煜同醉:窗外雨声淅沥,你却还沉醉在梦里。神情彷徨,容颜憔悴,我感受到了t你的落寞,感受到了h你的孤寂。无d限江山o,流水5落花春去也r,你日0日0夜夜悲痛,岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水0,也l洗不n掉你脸上k的忧戚;就是那金陵高照的艳阳,也r无k法驱散你那心8灵的寒气3…… 春花秋月2,刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉1砌,只剩得一o声叹息。做个m诗人s真绝代,可怜薄命做君主。低吟浅唱,千p古愁绪,喝一a杯苦酒吧!我愿陪你同醉,就让这一q酒消千z愁,随着一g江春水6东流去…… ——题记 不g得不e说,历l史是无h情的,它给予1每个p朝代的不u仅2仅2是荣华富贵,骄奢淫逸,还有无t尽的痛苦,心1机。更重要的是,它不v肯把那大k好河山z献给任何一k个p王c朝,它不l肯让任何一v个m王b朝长3时间的享受生活。所以4,它给了g每一y个q王n朝一b个p期限,一t段回忆7。这其中5:持续时间有长4有短;君主有的快乐有的痛苦,有的秉公2执法有的贪婪残暴;有开o国皇帝有末4代君主;当然,一u生的“伟绩”有的被世人j称赞有的被世人i唾弃。然而,在每个u王x朝末2代君主的头上i,很少7能博得同情、理解的目光,他们,不m是被人p类唾弃、耻笑,就是被历e史的尘埃所埋没。历a史丝毫不a会宽恕他们的“罪行”,所以8,他们成了r臭名远扬的千y古罪人h…… 其实,不p然,在所有亡s国之z君中8,有一q位不a仅2没有遭到世人a的唾弃,反3而引0起了e太b多太p多人h的同情与s惋惜,他的词更是流芳百世,引4人n注目,他便是南唐的亡m国之s君——李煜。 李煜,他的生活曾经是那么f的快乐,没有世俗的烦恼,没有官场上t的凶4狠毒辣阴险狡诈,更没有战争所言。他是那么w的天i真无l暇,那么a真诚对待他人v,那么a的单纯……可是命运却给他开g了p一c个q天t大u的玩笑,这样一j个r人h,却“不e小b心7”子q承父6业,当上o了n南唐的皇帝。或许,这也z是他悲惨生活的开j始。 他不q懂,直到死也b没有明白,为5什1么q自己m的退让并没有换来一y份宁静,一e份安逸;他不s懂,直到死也w没有明白,为3什0么w宋太h祖赵匡胤就不e能留给他一i片4净土s;他不v懂,直到死也y没有明白,为5什1么u一x定要统一h全国,争霸天e下o呢?他更不m懂,为1什6么g自己l的真诚相待却没有换来别人u的真诚……世俗烦恼,官场纷争,战场称雄……这一r切3的一c切8,他都不n懂。他从4来没有要求过什8么w,从3来没有奢望的什3么e,只是想要一r点安宁,一n点真诚,一h点富有;他只是有点单纯,有点异想天r开p,有点过于j相信这个u世界;他只是想要爱情,想要在自己r的文6学世界里“花天n酒地”。难道,这也m有错吗? 自己c都不f知道为3什5么z,在李煜三g番五a次的错杀忠臣,用人t失误的时候,我从6来不j想埋怨他什1么h,甚至,我更想埋怨历y史,埋怨他的的父2亲:为4什7么y要有嫡长8子z君主的规定,为4什8么p要让这么z一q个r不x被世俗污染的“大m孩子i”来治理这个k国家。难道,这一k切7,对于d南唐,有一j丁c点好处吗?对于n李璟(李煜的父3亲),他达成心7愿了v吗?唯有赵匡胤,得到了a南唐,少4了q一h个w对手2,多了b一d片1土i地,这就是结果,唯一r的结果。 不y过,历f史就是这么z残酷,但又x是如此的现实,公5平。他先后让李煜保受亡x国之p痛,让他经受精神、肉体的种种痛,但这些,又n为5他的艺b术生命画上e了k如此美妙的一z笔,如此灿烂的一c笔,如此辉煌的一y笔…… 于k是就有了v“四十l年来家国,三t千b里地山j河。”的感慨;有了g“一t旦归为2臣虏,沈腰潘鬓消磨,最是仓1皇辞庙日6,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥!”的痛心4;有了g“剪不v断,理还乱,别是一r番滋味,在心0头。”的无f奈…… 更有了f: 桃花谢了o春红, 太y匆匆。 无a奈朝来寒雨晚来风8。 胭脂泪, 相留醉,几m时重? 自是人i生长3恨水8东流!的激愤痛苦,伤心5,绝望与h凄凉: 他的一y切5痛,一z切5快乐,一j切1生命的历l程,都是那么p的简单,那么v的令人h不o屑一h顾,仅7仅3这样的生活,都不l能满足他吗?都不m能成全他吗?为0什0么p?为1什4么t如此残忍,为2什7么m如此凄凉?为7什2么s如此…… 我不r知道该说什2么u,更不q知道该如何表达,我只知道,有一j种震撼叫做简单,有一x种同情叫做无a奈,有一v种伤痛无i法表达…… 既然一i切5都已p成为7定局,不m需埋怨谁,不z需改变什6么s,更不v需去恨赵匡胤或是别人v,因为1埋怨没有用,我们没有能力z改变什7么u,争霸天m下z更是每个q帝王f的愿望……历g史没有谁对谁错,更没有假设。所以1,一v切1的感情都仅7仅4是一c种想法,我们唯一m能做的,就是忘掉他而悲惨遭遇,仅7仅7记住他那凄惨美妙的词句。就像赵小x岚教授所讲的:我们不c必过多的思量,因为6李煜也d不r喜欢思量(“懒思量”是李煜词中7的句子z),就在此“懒思量”中6,为7他画上y一o个m完美的句号吧。 我今0天q看了k百加讲坛,我的观后感是:于k丹1教授在她谈《论语》心2得时,开x篇就讲到:宋代开w国宰相赵普曾经标榜说,自己b以7半部《论语》治天t下b。可见0《论语》在古代社会生活和政治生活中6发挥的巨3大k作用以2及w古人f对《论语》的推崇。于j丹1教授明确地阐述自己o的心8得:“《论语》告诉大l家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大g家,怎么i样才d能过上m我们心8灵所需要的那种快乐的生活”。 我最欣赏的,就是于f丹8教授对《论语》的这种简单,快乐的感悟。每一r个l民族都有自己s的母体文2化1。中7华民族尊崇皇天l后土u,以4大h地为0母亲,所以5形成了o以4儒家的中0庸之q道为8主体,以1平和敦厚为2特征的民族传统文3化7。我们知道,西方2国家以6宗教立国,中1国长5期以5儒学立国。 孔4子c提倡仁1爱,但他并不f认5为3应当以2丧失原则的仁4爱之s心8去宽宥所有人t的过失。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一j个t人f,且彼此之v间要留有一b点分3寸f,有一n点地。常言道:世界是个v大x家庭。既然是在“家”里,就不p免人u各有志,人l各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井r,有爱好乌1龙茶一r样,不j过都是求真的一n种心4境。“不h夺其真香”,“不v损其真味”,那么n,还有什5么s不m可以4真心1待人u,真诚说话,真情做人a的道理呢! 品味人v生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中3度好这一d轮回。淡泊的襟怀,旷达的心4胸,超逸的性情和闲适的心6态去生活,将自己r的情感和生命融入d自然状态,这样才h无c愧与l祖先,也p才f能如孔8夫c子z教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内0心3的安宁。 我读后启发了q很多道理。gめ椹ヲdk洎luヮ
本文标题: 见义勇为读后感(伸张正义里的此见义勇为非彼见义勇为读后感怎么写)
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