中秋咏月诗5首啊，谢谢……，唐杜甫《八月十五夜月》，满月飞明镜，归心折大刀。，转蓬行地远，攀桂仰天高。，水路疑霜雪，林栖见羽毛。，此时...
中秋咏月诗
5首啊，谢谢…… 唐杜甫《八月十五夜月》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
（《全唐诗》）
这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
（《全唐诗》）
刘禹锡（772-842），唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
（《全唐诗》）
此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（《全唐诗》）
皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
宋苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
（《宋诗钞》）
这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
宋米芾《中秋登楼望月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
（《宋诗钞》）
米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。官至礼部员外郎。能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
宋文天祥《回董提举中秋请宴启》
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮 嗣布。
（《古今图书集成》）
这是宋末著名文学家文天祥（1236--1283）回复董提举的一封书函。从题目看，董提举给文天祥先送了请柬，请文天祥中秋赴宴，从此文的内容看，文天祥欣然应允，并表示了游赏的兴致。文中骈偶行文，多使掌故，词情中肯，表意简明，很有特色。同时，我们还可在这篇短文中看到当时文人过中秋的风俗习惯。
明潘之恒《秦淮看月记》
戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是将又思。"乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。"
咏月饼诗
______袁景澜
入厨光夺霜，蒸釜气流液.
揉搓细面尘，点缀胭脂迹.
戚里相馈遗，节物无容忽.
皓月瑶池怨, 碗中泛青光.
玉食皆入口, 此饼乃独绝.
沾巾银丝透, 举头相思愁.
儿女坐团圆，杯盘散狼藉.
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
（《全唐诗》）
这是诗人避乱蜀中之作。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色，"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险，立意浪漫，于老杜诗中别是一格。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
（《全唐诗》）
刘禹锡（772-842），唐朝文学家、哲学家，字梦得，洛阳人。这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
（《全唐诗》）
此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
（《全唐诗》）
皮日休（约833--？），字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。
宋苏轼《中秋见月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
（《宋诗钞》）
这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
宋米芾《中秋登楼望月》
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
（《宋诗钞》）
米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。官至礼部员外郎。能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
宋文天祥《回董提举中秋请宴启》
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮 嗣布。
（《古今图书集成》）
这是宋末著名文学家文天祥（1236--1283）回复董提举的一封书函。从题目看，董提举给文天祥先送了请柬，请文天祥中秋赴宴，从此文的内容看，文天祥欣然应允，并表示了游赏的兴致。文中骈偶行文，多使掌故，词情中肯，表意简明，很有特色。同时，我们还可在这篇短文中看到当时文人过中秋的风俗习惯。
明潘之恒《秦淮看月记》
戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是将又思。"乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。"
咏月饼诗
______袁景澜
入厨光夺霜，蒸釜气流液.
揉搓细面尘，点缀胭脂迹.
戚里相馈遗，节物无容忽.
皓月瑶池怨, 碗中泛青光.
玉食皆入口, 此饼乃独绝.
沾巾银丝透, 举头相思愁.
儿女坐团圆，杯盘散狼藉.
要几首中秋咏月的诗和赏析
诗要全的，赏析越多越好月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【诗文解释】
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
【词语解释】
独酌：一个人饮酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
将：和。
及春：趁着青春年华。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
交欢：一起欢乐。
无情：忘却世情。
相期：相约。
邈：遥远。
云汉：银河。
【诗文赏析】
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月来几时？我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里"（《把酒问月》）；如"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
"月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。"李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧："冠盖满京华，斯人独憔悴"（《梦李白二首》）。不过，李白即便落到了"斯人独憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到："众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。"不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。但是一个"暂"，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。
"我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。"以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵，情绪也显得更加激昂了。此时的李白，已经酒至半酣，渐至佳境了，只见他亦歌亦舞，憨态可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞，他醉眼向下看来，地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞，而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了，"交欢"一词，显示出诗人对此的知足，的确，美酒使李白忘却人间的烦恼，明月给李白带来心灵的安慰。在这种无人相伴的"交欢"中，诗人终于沉醉了，而在沉醉之前的最后时刻，李白还意识到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态，这个以他为中心的临时组合将不复存在了。不过，他并没有丝毫的灰心丧气，因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。由此我们可以知道，这并不是李白第一次的月下独酌，更不会是最后一次，因为李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。这也是他之所以在一生中最崇拜的就是义不帝秦的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧。因此他要说"月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。与无情之物交欢，自然而然地显示出当时的世态炎凉与人情冷暖，可以想象李白当初在长安待诏翰林任上，有的是人迎奉吹嘘，可是离开京城、身陷囹圄之际，却饱尝了世态炎凉。但是，透过这番在花间月下的独酌与独白，人们可以清楚地感到，李白仍然是历尽挫折，初衷不改。李白作为盛唐诗人的代表，所以为后人推崇备至，正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对《月下独酌》加以肯定的，"千古奇趣，从眼前得之。尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。"
《月下独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的，通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏，第一句起首是扬，"花间一壶酒"，而第二句紧接着抑，"独酌无相亲"。但是接下来的两句："举杯邀明月，对影成三人"，一扫这种无相亲的冷落，孤单。在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面，是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面。这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开，是"月下"场景的布置与"人物"（包括虚拟的月亮和身影）的出场。虽然出现了一点困扰，但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的。
诗歌的第二部分也是四句，诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意，到全然不顾、自得其乐的忘我境界。诗歌的第二波起伏是情节的正式展开，是"独酌"的实施，在这一阶段，诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境，在执着地追求一种如果不可能完美，因为在孤独寂寞的境遇下，只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子，已经不可能完美，但至少也是理想的境界，尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜，但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态，从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的"独酌"。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华，在这一阶段，诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉，零乱的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一体，诗人在尽欢之后，马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。"永结无情游，相期邈云汉"，这种不离不散的执着情怀，我们只有对李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正体会。
这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真，毫无做作。对此，沈德潜是这样评价的："脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学"（《唐诗别裁》）。的确，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后尘，不过到头来却总是半途而废。所以，千百年来，人们只能对李白这种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【诗文解释】
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
【词语解释】
独酌：一个人饮酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
将：和。
及春：趁着青春年华。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
交欢：一起欢乐。
无情：忘却世情。
相期：相约。
邈：遥远。
云汉：银河。
【诗文赏析】
诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月来几时？我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里"（《把酒问月》）；如"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。
在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。
"月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。"李白虽然请出了月亮与身影作伴，可惜，月亮却远在天边，它只能挂在高高的苍穹，不能和李白同酌共饮；影子虽然近在咫尺，但也只会默默地跟随，无法进行真正的交流。此时此刻，此情此景，诗人内心仍然是孤独寂寞的，也许大凡天才都与常人在思想境界上有相当的差距，他们的追求与探索也常常会被人误解。比如李白为了建功立业的理想不能实现，不肯做一个御用文人，为唐明皇、杨贵妃的醉生梦死、歌舞升平涂脂抹粉，所以放着京城好好的荣华富贵不享，锦衣美食不要，待诏翰林不干，非要浪迹江湖，还要说自己什么"欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山"（《行路难》），这不是自讨苦吃、自讨没趣吗？也许正是这种被世人看来的不识实务，才使他最终落得个"长流夜郎"的下场。与李白有一面之交的大诗人杜甫曾经多次写诗表达他对李白的钦佩与担忧："冠盖满京华，斯人独憔悴"（《梦李白二首》）。不过，李白即便落到了"斯人独憔悴"的地步也是绝不会后悔、绝不向世俗低头的，他有一首《独坐敬亭山》诗这样写到："众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。"不管是有生命的鸟，还是无生命的云，只要是能动弹的，都义无反顾地远离李白而去，剩下的只有那一座纹丝不动的大山了，即使这样，李白还是能够心安理得地安坐山中，修身养性，自得其趣，不肯与世俗同流合污。所以，李白劝月亮饮酒未果、与身影交流不成的时候，转念一想，能够在花间月下，饮酒作诗，而远离世俗的杂念干扰，不正是当初醉卧长安时求之不得的赏心乐事吗，那么就在这美好的春夜里，和天上的明月与地下的身影一道，及时行乐，不醉不休吧。但是一个"暂"，说明李白也清醒地知道，这种解脱不过是暂时的，不过，大概也许正是因为其短暂，所以更显得珍贵，不能轻易放过。
"我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。"以下诗歌就由平声韵转入了仄声韵，情绪也显得更加激昂了。此时的李白，已经酒至半酣，渐至佳境了，只见他亦歌亦舞，憨态可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在随着他歌唱的节奏徘徊起舞，他醉眼向下看来，地上的身影更是随着他的手舞足蹈而摇曳不定。这一切似乎都显出一种莫名的凄凉与寂寞，而他觉得能够有它们来陪伴已属不易了，"交欢"一词，显示出诗人对此的知足，的确，美酒使李白忘却人间的烦恼，明月给李白带来心灵的安慰。在这种无人相伴的"交欢"中，诗人终于沉醉了，而在沉醉之前的最后时刻，李白还意识到，只要他一醉倒，什么月亮、什么身影也都将回复到它们原先的形态，这个以他为中心的临时组合将不复存在了。不过，他并没有丝毫的灰心丧气，因为他与月亮和身影这种关系是长期稳定的。由此我们可以知道，这并不是李白第一次的月下独酌，更不会是最后一次，因为李白所选定的人生道路，在当时的情况下，是注定要以寂寞与潦倒为伴的，所以除了自己，他是没有人可以依靠的。这也是他之所以在一生中最崇拜的就是义不帝秦的鲁仲连这种独往独来的英雄的原因所在吧。因此他要说"月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影这些"无情"之物，为一生的知己，这可真是此时无情胜有情了。与无情之物交欢，自然而然地显示出当时的世态炎凉与人情冷暖，可以想象李白当初在长安待诏翰林任上，有的是人迎奉吹嘘，可是离开京城、身陷囹圄之际，却饱尝了世态炎凉。但是，透过这番在花间月下的独酌与独白，人们可以清楚地感到，李白仍然是历尽挫折，初衷不改。李白作为盛唐诗人的代表，所以为后人推崇备至，正是因为他诗歌中表现出来的那种与生俱来的旷达与出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是从这一角度对《月下独酌》加以肯定的，"千古奇趣，从眼前得之。尔时情景虽复潦倒，终不胜其旷达。"
《月下独酌》是以感情跌宕起伏和率性纯真而著称的，通观全诗其感情波澜可以明显分为几层起伏，第一句起首是扬，"花间一壶酒"，而第二句紧接着抑，"独酌无相亲"。但是接下来的两句："举杯邀明月，对影成三人"，一扫这种无相亲的冷落，孤单。在诗歌的第一部分的结尾所出现的这种局面，是一种经过起伏、努力后获得的由冷清到热闹的场面。这第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉开，是"月下"场景的布置与"人物"（包括虚拟的月亮和身影）的出场。虽然出现了一点困扰，但还是比较圆满地顺着诗人自己设想的轨迹进行的。
诗歌的第二部分也是四句，诗人同样又经历了一次由悲凉到喜悦的情感的轮回。从感叹月亮与身影这两个招呼来的酒伴的不尽人意，到全然不顾、自得其乐的忘我境界。诗歌的第二波起伏是情节的正式展开，是"独酌"的实施，在这一阶段，诗人靠着自己虽然热烈但却是孤独的心境，在执着地追求一种如果不可能完美，因为在孤独寂寞的境遇下，只有"不解饮"的月亮和"徒随身"影子，已经不可能完美，但至少也是理想的境界，尽管"暂伴月将影"一句的"暂伴"多多少少透露了作者心中那一丝无可奈何的惋惜，但是"行乐须及春"却说明了诗人已经调整了自己的心态，从而实现了这一次不再需要借助任何外界因素的自我满足的"独酌"。
诗歌的第三波起伏是独酌的高潮与升华，在这一阶段，诗人已完全被自己创造出来的这个"月下独酌"的境界所陶醉，零乱的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一体，诗人在尽欢之后，马上就要在花间月下的美酒之乡沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最后一刻，他没有忘记再次与那两位与他一起成就"独酌"的月亮与身影做出长久的约定。"永结无情游，相期邈云汉"，这种不离不散的执着情怀，我们只有对李白的身世和追求有了初步的了解之后，才有可能真正体会。
这首诗歌第二个成功之处是全诗的率性纯真，毫无做作。对此，沈德潜是这样评价的："脱口而出，纯乎天籁。此种诗，人不易学"（《唐诗别裁》）。的确，李白成名之后，多少文人墨客都想步其后尘，不过到头来却总是半途而废。所以，千百年来，人们只能对李白这种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的艺术境界发出由衷的赞叹了。
中秋咏月诗，要有月这个字的
咏月的明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
我要十首咏月诗句+作者+200字读后感
咏月诗词撷英
记得在我中学时代.语文老师让同学们收集咏月诗.但是当时大家都找了些什么诗词佳作.我一点都不记得了.不过回想一下.还是觉得老师这个作业有特色.
古今中外.关于月亮的诗词佳篇确实不少.而提及月亮的诗篇则更加众多.我对于月亮有着特别的感情.小时候晚饭后的主要活动之一就是出门散步.如果天色清朗.那么赏月必是我们赏心悦目的休闲项目.也许因为这个缘故.我对于咏月的好诗句也情有独钟.
在诗词作品中.我最欣赏的还是唐诗宋词.这里就选取部分让我印象特别深刻的关于月亮的唐诗宋词谈谈.
唐诗
唐诗里少不了说李白杜甫.[诗仙"李白的咏月诗相当多.比如脍炙人口的<静夜思>[床前明月光.疑是地上霜.举头望明月.低头思故乡."但是我更喜欢他的<月下独酌>:
[花间一壶酒.独酌无相亲.举杯邀满月.对影成三人.月既不解饮.影徒随我身.暂伴月将影.行乐须及春.我影月徘徊.我舞影零乱.醒时同交欢.醉后各分散.永结无情游.相期渺云汉."在这首诗里.李白的豪放不羁.潇洒超脱的个性一面跃然纸上.而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉.
诗歌作品更具有现实主义的[诗圣"杜甫的诗篇就更苍凉和沉重.比如他的咏月诗名篇<月夜忆舍弟>:[戍鼓断人行.边秋一雁声.露从今夜白.月是故乡明.有弟皆分散.无家问死生.寄书长不达.况乃未休兵!"在月色下是特别容易怀念故人的.何况远在边塞的诗人.于是思乡和想念弟弟之情都油然而生.只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思.显得格外苍凉.
相比而言.从鉴赏角度.唐代另一位大诗人王维的诗体现的[诗中有画"更值得细细品味.我特别喜欢他的<鸟鸣涧>:[人闲桂花落.夜静春山空.月出惊山鸟.时鸣深涧中."在这首诗里.一幅月下山涧的幽静.安宁的山水画展现在读者面前.在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静.在这个与世隔绝的意境里.多少可以感受到诗人忘却尘世.怡然自得的心性.用现在的话说.有点儿[小资".
宋词
在宋词里.最著名的词人当属苏轼.辛弃疾.李清照三位.其中咏月诗写得最出名的非一代文豪苏轼莫属.他的<水调歌头·中秋>很多人都耳熟能详:
[明月几时有.把酒问青天.不知天上宫阙.今夕是何年.我欲乘风归去.惟恐琼楼玉宇.高处不胜寒.起舞弄清影.何似在人间.
转朱阁.低倚户.照无眠.不应有恨.何事长向别时圆.人有悲欢离合.月有阴晴圆缺.此事古难全.但愿人长久.千里共婵娟."
在上半阙的飘飘欲仙的遐想里.我们似乎看到了醉酒后的李白般的超然物外.但是苏轼毕竟也是政治家.所以在词中他也仍然无法摆脱人间的种种烦恼和情绪.在下半阙.东坡先生回到了人世.想到了月亮也常常残缺.人生怎么能都尽意呢?所以最后还是收笔于祝福.收笔于[但愿人长久.千里共婵娟"这千古名句.由于本词副标题有[兼怀子由(苏轼的弟弟苏辙)".所以这里的祝福应该是祝福兄弟.但是由于它的阔大的意境.所以可以作为对任何人的祝福.甚至可以升华为对人间的祝福.
辛弃疾的词常常怀着[壮志未酬"或[壮怀激烈"的豪情.他的诗比较少风花雪月.所以虽然有些词提到月亮.比如<贺新郎>里的尾句[谁共我.醉明月?"和<木兰花慢>里的[况屈指中秋.十分好月.不照人圆"等.但是传唱不广.不是他词作的代表.
李清照是婉约派的代表.也是古代最著名的女诗(词)人之一.在青春族中曾经很受欢迎的琼瑶小说常常借用她的词句作标题或主题.但是她的关于月的词句并不著称.虽然包含名句[此情无计可消.才下眉头.却上心头."的<一剪梅>中有[雁字回时.月满西楼"这样还算出名的句章.但是基本属于陪衬.倒是婉约派词人中的柳永的<雨霖铃>中[今宵酒醒何处.杨柳岸晓风残月."更为人熟知.
其实咏月的诗词名句相当多.而且未必来自声名如雷贯耳的某些大家.比如初唐的张若虚的<春江花月夜>整篇都堪称精品.特别是[江畔何人初见月.江月何年初照人?人生代代无穷尽.江月年年只相似."更是千古绝唱.
我喜欢咏月的诗词佳句.因为喜欢月喜欢诗词.也因为人生需要精神的洗涤和陶冶.
关于[月"的成语
课程标准实验教科书(人教版)<语文>七年级上册第四单元综合性学习中有不少关于月亮的知识.现搜集整理一些与[月"有关的成语.成语中的[月"一是指月亮.二是与时间有关.
月朗风清
月光明朗.微风清爽.形容美好宁静的夜晚. 出自唐朝的<洛神传>:[时月朗风清.旷善琴.遂取琴弹之."
月缺花残
比喻美好的事物遭到破坏.摧残.出自唐朝温庭筠<金荃集?和王秀才伤歌姬>:[月缺花残莫怆然..花须终发月终圆."
风花雪月
原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色.现多指诗文堆砌辞藻.内容限于写景言情.比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒淫生活.出自宋朝邵雍<伊川击壤集?序>:[则何异四时风花雪月一过乎也?"
水中捞月(水中捉月)(海底捞月):
到水里捞月亮.比喻白费力气.事情根本办不到.出自明朝汤显祖<牡丹亭冥誓>:[虽则似空中拈花.却不是水中捞月."
光风霁月
光风:指雨后初晴时的和风,霁月:雨或雪停止后的明月.指雨或雪过后天晴时风清月明的景象.比喻人心地光明.胸怀开阔.品格高尚.也比喻和平安宁的社会气氛.出自宋朝丘宗<鹧鸪天>:[陆海蓬壶自有山.光风霁月未应悭."
众星捧月
天上众多的星星衬托着月亮.比喻许多东西围绕一个中心.或许多人簇拥一个他们推崇的人.出自<论语?为政>:[譬如北辰.居其所而众星捧月."
闭月羞花
闭月.也作[蔽月"使月亮躲藏起来.花儿感到羞愧.形容女子容貌极美.出自元朝王实甫<西厢记>第一本第四折:[则为你闭月羞花相貌.少不得剪草除根大小."
花好月圆
花正盛开.月亮正圆的时候.比喻美满.祝贺之辞.出自元朝石君宝<曲江池>第一折:[则合这好花休谢.明月常圆."
花容月貌
花一样的容颜.月亮似的面貌.形容女子美丽的容貌.出自明朝冯梦龙〈〈醒世恒言〉〉第25卷:[那娟娟小姐.花容月貌.自不必说."
吟风弄月
吟:吟咏.指以风花雪月为题材吟咏写作.指一些作品内容空虚无聊.脱离现实.出自元朝张养浩<普天乐>:[游山玩水.吟风弄月.其乐无涯."
近水楼台先得月
靠近水边的楼台可以先看到月光.形容地处近处便可获得优越机会.得到利益.出自宋朝陈义<寺居>:[楼台近水涵明鉴.草树连空写素屏."
披星戴月
身披星光月色.形容早出晚归.极端辛苦忙碌.出自元朝无名氏<冤家债主>:[披星戴月.早起晚眠."
秋月寒江
秋夜皎洁的月亮.冬天清澈的江水.比喻有贤德的人心地纯洁.清澈不染.出自宋朝黄庭坚<赠别李次翁>:[德人天游.秋月寒江."
斜阳初照小园苔.曲径无人携手来.
何处彩鸳傍水卧.谁家黄蝶带香回.
未偿新月千般愿.敢负芳心一念灰?
最是销魂相谑罢.薄嗔巧笑向人偎.
怅向灯前拭倦容.梦残推枕起惺忪.
独怜秋月翻新曲.每怨春风遗旧踪.
幽涧啼鹃愁几度.小园堆絮恨千重.
屐痕不到相思处.空约十年别后逢.
几星渔火映垂罳.绮梦初醒信又疑.
野水乌篷独宿处.画堂红烛效飞时.
无心却伴禅钟悟.有约惟推残月知.
潮远波平风渐冷.敛眉愁草数行诗.
春风问遍有谁侯? 酒到微醺半是愁.
颜色分明画里见.客身疑似梦中游.
乍惊回喜娇生面.欲拒还迎羞点头.
风月撩人人更好.由他拼此一生休.
澹澹烟波暮霭沉.春寒料峭夜相侵.
幽人独见风前影.宿鸟还惊月下林.
无语目成情脉脉.有心神夺意愔愔.
清商一曲因谁误.莫问伊人只问琴.
夜云缥缈月玲珑.一曲清箫到客中.
孤影凭栏如去雁.斜桥卧水似垂虹.
晚灯深映窗纱绿.旧帐低垂鸳被红.
苏小腰肢因底瘦.来时不似去时同.
小阁炉烟断水沉.竟床冰簟薄凉侵.
灵妃唤月将归海.少女吹风半入林.
灺尽兰釭愁的的.滴残虬水思愔愔.
文园渴甚兼贫甚.只典征裘不典琴.
露槛星房各悄然.江湖秋枕当游仙.
有情皓月怜孤影.无赖闲花照独眠.
结束铅华归少作.屏除丝竹入中年.
茫茫来日愁如海.寄语羲和快着鞭.
平生不会相思.才会相思.便害相思.
身似浮云.心如飞絮.气若游丝.
空一缕余香在此.盼千金游子何之.
正候来时.正是何时?
灯半昏时.月半明时. ---徐再思＜折桂令＞
纳兰性德词
菩萨蛮
催花未歇花奴鼓.酒醒已见残红舞.不忍覆余觞.临风泪数行.
粉香看又别.空剩当时月.月也异当时.凄清照鬓丝.
菩萨蛮
晶帘一片伤心白.云鬟香雾成遥隔.无语问添衣.桐阴月已西.
西风鸣络纬.不许愁人睡.只是去年秋.如何泪欲流.
临江仙
昨夜个人曾有约.严城玉漏三更.一钩新月几疏星.夜阑犹未寝.人静鼠窥灯.
原是瞿唐风间阻.错教人恨无情.小阑干外寂无声.几回肠断处.风动护花铃.
虞美人
曲阑深处重相见.匀泪偎人颤.凄凉别后两应同.最是不胜清怨月明中.
半生已分孤眠过.山枕檀痕涴.忆来何事最销魂.第一折技花样画罗裙.
又(秋夕信步)
愁痕满地无人省.露湿琅玕影.闲阶小立倍荒凉.还剩旧时月色在潇湘.
薄情转是多情累.曲曲柔肠碎.红笺向壁字模糊.忆共灯前呵手为伊书.
蝶恋花
辛苦最怜天上月.一夕如环.夕夕都成玦.若似月轮终皎洁.不辞冰雪为卿热.
无那尘缘容易绝.燕子依然.软踏帘钩说.唱罢秋坟愁未歇.春丛认取双栖蝶.
沁园春
丁巳重阳前三日.梦亡妇淡装素服.执手哽咽.语多不复能记.但临别有云:[衔恨愿为天上月.年年犹得向郎圆."妇素未工诗.不知何以得此也.觉后感赋
瞬息浮生.薄命如斯.低徊怎忘.记绣榻闲时.并吹戏雨,雕阑曲处.同倚斜阳.梦好难留.诗残莫续.赢得更深哭一场.遗容在.只灵飙一转.未许端详.
重寻碧落茫茫.料短发.朝来定有霜.便人间天上.尘缘未断,春花秋叶.触绪还伤.欲结绸缪.翻惊摇落.减尽荀衣昨日香.真无奈.倩声声邻笛.谱出回肠.
碧云天.黄叶地.秋色连波.波上寒烟翠.山映斜阳天接水.芳草无情.更在斜阳外.
黯乡魂.追旅思.夜夜除非.好梦留人睡.明月楼高休独倚.酒入愁肠.化作相思泪.
---范仲淹＜苏幕遮＞
别梦依依到谢家.小廊回合曲阑斜. 多情只有春庭月.犹为离人照落花.
---张泌＜寄人＞
无言独上西楼.月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.
剪不断.理还乱.是离愁.别是一番滋味在心头.
---李煜＜相见欢＞
红藕香残玉簟秋.轻解罗裳.独上兰舟.云中谁寄锦书来.雁字回时.月满西楼.
花自飘零水自流.一种相思.两处闲愁.此情无计可消除.才下眉头.却上心头.
---李清照＜一剪梅＞
雪里已知春信至.寒梅点缀琼枝腻.香脸半开娇旖旎.当庭际.玉人浴出新妆洗.
造化可能偏有意.故教明月玲珑地.共赏金尊沉绿蚁.莫辞醉.此花不与群花比.
---李清照＜渔家傲＞春江潮水连海平，海上明月共潮生.
人游月边去，舟在空中行。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
举头望明月，低头思故乡。
海上生明月，天涯共此时。
秋空明月悬，光彩露沾湿。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
山中夜来月 到晓不曾看
记得在我中学时代.语文老师让同学们收集咏月诗.但是当时大家都找了些什么诗词佳作.我一点都不记得了.不过回想一下.还是觉得老师这个作业有特色.
古今中外.关于月亮的诗词佳篇确实不少.而提及月亮的诗篇则更加众多.我对于月亮有着特别的感情.小时候晚饭后的主要活动之一就是出门散步.如果天色清朗.那么赏月必是我们赏心悦目的休闲项目.也许因为这个缘故.我对于咏月的好诗句也情有独钟.
在诗词作品中.我最欣赏的还是唐诗宋词.这里就选取部分让我印象特别深刻的关于月亮的唐诗宋词谈谈.
唐诗
唐诗里少不了说李白杜甫.[诗仙"李白的咏月诗相当多.比如脍炙人口的<静夜思>[床前明月光.疑是地上霜.举头望明月.低头思故乡."但是我更喜欢他的<月下独酌>:
[花间一壶酒.独酌无相亲.举杯邀满月.对影成三人.月既不解饮.影徒随我身.暂伴月将影.行乐须及春.我影月徘徊.我舞影零乱.醒时同交欢.醉后各分散.永结无情游.相期渺云汉."在这首诗里.李白的豪放不羁.潇洒超脱的个性一面跃然纸上.而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉.
诗歌作品更具有现实主义的[诗圣"杜甫的诗篇就更苍凉和沉重.比如他的咏月诗名篇<月夜忆舍弟>:[戍鼓断人行.边秋一雁声.露从今夜白.月是故乡明.有弟皆分散.无家问死生.寄书长不达.况乃未休兵!"在月色下是特别容易怀念故人的.何况远在边塞的诗人.于是思乡和想念弟弟之情都油然而生.只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思.显得格外苍凉.
相比而言.从鉴赏角度.唐代另一位大诗人王维的诗体现的[诗中有画"更值得细细品味.我特别喜欢他的<鸟鸣涧>:[人闲桂花落.夜静春山空.月出惊山鸟.时鸣深涧中."在这首诗里.一幅月下山涧的幽静.安宁的山水画展现在读者面前.在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静.在这个与世隔绝的意境里.多少可以感受到诗人忘却尘世.怡然自得的心性.用现在的话说.有点儿[小资".
宋词
在宋词里.最著名的词人当属苏轼.辛弃疾.李清照三位.其中咏月诗写得最出名的非一代文豪苏轼莫属.他的<水调歌头·中秋>很多人都耳熟能详:
[明月几时有.把酒问青天.不知天上宫阙.今夕是何年.我欲乘风归去.惟恐琼楼玉宇.高处不胜寒.起舞弄清影.何似在人间.
转朱阁.低倚户.照无眠.不应有恨.何事长向别时圆.人有悲欢离合.月有阴晴圆缺.此事古难全.但愿人长久.千里共婵娟."
在上半阙的飘飘欲仙的遐想里.我们似乎看到了醉酒后的李白般的超然物外.但是苏轼毕竟也是政治家.所以在词中他也仍然无法摆脱人间的种种烦恼和情绪.在下半阙.东坡先生回到了人世.想到了月亮也常常残缺.人生怎么能都尽意呢?所以最后还是收笔于祝福.收笔于[但愿人长久.千里共婵娟"这千古名句.由于本词副标题有[兼怀子由(苏轼的弟弟苏辙)".所以这里的祝福应该是祝福兄弟.但是由于它的阔大的意境.所以可以作为对任何人的祝福.甚至可以升华为对人间的祝福.
辛弃疾的词常常怀着[壮志未酬"或[壮怀激烈"的豪情.他的诗比较少风花雪月.所以虽然有些词提到月亮.比如<贺新郎>里的尾句[谁共我.醉明月?"和<木兰花慢>里的[况屈指中秋.十分好月.不照人圆"等.但是传唱不广.不是他词作的代表.
李清照是婉约派的代表.也是古代最著名的女诗(词)人之一.在青春族中曾经很受欢迎的琼瑶小说常常借用她的词句作标题或主题.但是她的关于月的词句并不著称.虽然包含名句[此情无计可消.才下眉头.却上心头."的<一剪梅>中有[雁字回时.月满西楼"这样还算出名的句章.但是基本属于陪衬.倒是婉约派词人中的柳永的<雨霖铃>中[今宵酒醒何处.杨柳岸晓风残月."更为人熟知.
其实咏月的诗词名句相当多.而且未必来自声名如雷贯耳的某些大家.比如初唐的张若虚的<春江花月夜>整篇都堪称精品.特别是[江畔何人初见月.江月何年初照人?人生代代无穷尽.江月年年只相似."更是千古绝唱.
我喜欢咏月的诗词佳句.因为喜欢月喜欢诗词.也因为人生需要精神的洗涤和陶冶.
关于[月"的成语
课程标准实验教科书(人教版)<语文>七年级上册第四单元综合性学习中有不少关于月亮的知识.现搜集整理一些与[月"有关的成语.成语中的[月"一是指月亮.二是与时间有关.
月朗风清
月光明朗.微风清爽.形容美好宁静的夜晚. 出自唐朝的<洛神传>:[时月朗风清.旷善琴.遂取琴弹之."
月缺花残
比喻美好的事物遭到破坏.摧残.出自唐朝温庭筠<金荃集?和王秀才伤歌姬>:[月缺花残莫怆然..花须终发月终圆."
风花雪月
原古典文学中常用以作为描写对象的四时景色.现多指诗文堆砌辞藻.内容限于写景言情.比喻风流场中男女间的恋爱或花天酒地的荒淫生活.出自宋朝邵雍<伊川击壤集?序>:[则何异四时风花雪月一过乎也?"
水中捞月(水中捉月)(海底捞月):
到水里捞月亮.比喻白费力气.事情根本办不到.出自明朝汤显祖<牡丹亭冥誓>:[虽则似空中拈花.却不是水中捞月."
光风霁月
光风:指雨后初晴时的和风,霁月:雨或雪停止后的明月.指雨或雪过后天晴时风清月明的景象.比喻人心地光明.胸怀开阔.品格高尚.也比喻和平安宁的社会气氛.出自宋朝丘宗<鹧鸪天>:[陆海蓬壶自有山.光风霁月未应悭."
众星捧月
天上众多的星星衬托着月亮.比喻许多东西围绕一个中心.或许多人簇拥一个他们推崇的人.出自<论语?为政>:[譬如北辰.居其所而众星捧月."
闭月羞花
闭月.也作[蔽月"使月亮躲藏起来.花儿感到羞愧.形容女子容貌极美.出自元朝王实甫<西厢记>第一本第四折:[则为你闭月羞花相貌.少不得剪草除根大小."
花好月圆
花正盛开.月亮正圆的时候.比喻美满.祝贺之辞.出自元朝石君宝<曲江池>第一折:[则合这好花休谢.明月常圆."
花容月貌
花一样的容颜.月亮似的面貌.形容女子美丽的容貌.出自明朝冯梦龙〈〈醒世恒言〉〉第25卷:[那娟娟小姐.花容月貌.自不必说."
吟风弄月
吟:吟咏.指以风花雪月为题材吟咏写作.指一些作品内容空虚无聊.脱离现实.出自元朝张养浩<普天乐>:[游山玩水.吟风弄月.其乐无涯."
近水楼台先得月
靠近水边的楼台可以先看到月光.形容地处近处便可获得优越机会.得到利益.出自宋朝陈义<寺居>:[楼台近水涵明鉴.草树连空写素屏."
披星戴月
身披星光月色.形容早出晚归.极端辛苦忙碌.出自元朝无名氏<冤家债主>:[披星戴月.早起晚眠."
秋月寒江
秋夜皎洁的月亮.冬天清澈的江水.比喻有贤德的人心地纯洁.清澈不染.出自宋朝黄庭坚<赠别李次翁>:[德人天游.秋月寒江."
斜阳初照小园苔.曲径无人携手来.
何处彩鸳傍水卧.谁家黄蝶带香回.
未偿新月千般愿.敢负芳心一念灰?
最是销魂相谑罢.薄嗔巧笑向人偎.
怅向灯前拭倦容.梦残推枕起惺忪.
独怜秋月翻新曲.每怨春风遗旧踪.
幽涧啼鹃愁几度.小园堆絮恨千重.
屐痕不到相思处.空约十年别后逢.
几星渔火映垂罳.绮梦初醒信又疑.
野水乌篷独宿处.画堂红烛效飞时.
无心却伴禅钟悟.有约惟推残月知.
潮远波平风渐冷.敛眉愁草数行诗.
春风问遍有谁侯? 酒到微醺半是愁.
颜色分明画里见.客身疑似梦中游.
乍惊回喜娇生面.欲拒还迎羞点头.
风月撩人人更好.由他拼此一生休.
澹澹烟波暮霭沉.春寒料峭夜相侵.
幽人独见风前影.宿鸟还惊月下林.
无语目成情脉脉.有心神夺意愔愔.
清商一曲因谁误.莫问伊人只问琴.
夜云缥缈月玲珑.一曲清箫到客中.
孤影凭栏如去雁.斜桥卧水似垂虹.
晚灯深映窗纱绿.旧帐低垂鸳被红.
苏小腰肢因底瘦.来时不似去时同.
小阁炉烟断水沉.竟床冰簟薄凉侵.
灵妃唤月将归海.少女吹风半入林.
灺尽兰釭愁的的.滴残虬水思愔愔.
文园渴甚兼贫甚.只典征裘不典琴.
露槛星房各悄然.江湖秋枕当游仙.
有情皓月怜孤影.无赖闲花照独眠.
结束铅华归少作.屏除丝竹入中年.
茫茫来日愁如海.寄语羲和快着鞭.
平生不会相思.才会相思.便害相思.
身似浮云.心如飞絮.气若游丝.
空一缕余香在此.盼千金游子何之.
正候来时.正是何时?
灯半昏时.月半明时. ---徐再思＜折桂令＞
纳兰性德词
菩萨蛮
催花未歇花奴鼓.酒醒已见残红舞.不忍覆余觞.临风泪数行.
粉香看又别.空剩当时月.月也异当时.凄清照鬓丝.
菩萨蛮
晶帘一片伤心白.云鬟香雾成遥隔.无语问添衣.桐阴月已西.
西风鸣络纬.不许愁人睡.只是去年秋.如何泪欲流.
临江仙
昨夜个人曾有约.严城玉漏三更.一钩新月几疏星.夜阑犹未寝.人静鼠窥灯.
原是瞿唐风间阻.错教人恨无情.小阑干外寂无声.几回肠断处.风动护花铃.
虞美人
曲阑深处重相见.匀泪偎人颤.凄凉别后两应同.最是不胜清怨月明中.
半生已分孤眠过.山枕檀痕涴.忆来何事最销魂.第一折技花样画罗裙.
又(秋夕信步)
愁痕满地无人省.露湿琅玕影.闲阶小立倍荒凉.还剩旧时月色在潇湘.
薄情转是多情累.曲曲柔肠碎.红笺向壁字模糊.忆共灯前呵手为伊书.
蝶恋花
辛苦最怜天上月.一夕如环.夕夕都成玦.若似月轮终皎洁.不辞冰雪为卿热.
无那尘缘容易绝.燕子依然.软踏帘钩说.唱罢秋坟愁未歇.春丛认取双栖蝶.
沁园春
丁巳重阳前三日.梦亡妇淡装素服.执手哽咽.语多不复能记.但临别有云:[衔恨愿为天上月.年年犹得向郎圆."妇素未工诗.不知何以得此也.觉后感赋
瞬息浮生.薄命如斯.低徊怎忘.记绣榻闲时.并吹戏雨,雕阑曲处.同倚斜阳.梦好难留.诗残莫续.赢得更深哭一场.遗容在.只灵飙一转.未许端详.
重寻碧落茫茫.料短发.朝来定有霜.便人间天上.尘缘未断,春花秋叶.触绪还伤.欲结绸缪.翻惊摇落.减尽荀衣昨日香.真无奈.倩声声邻笛.谱出回肠.
碧云天.黄叶地.秋色连波.波上寒烟翠.山映斜阳天接水.芳草无情.更在斜阳外.
黯乡魂.追旅思.夜夜除非.好梦留人睡.明月楼高休独倚.酒入愁肠.化作相思泪.
---范仲淹＜苏幕遮＞
别梦依依到谢家.小廊回合曲阑斜. 多情只有春庭月.犹为离人照落花.
---张泌＜寄人＞
无言独上西楼.月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.
剪不断.理还乱.是离愁.别是一番滋味在心头.
---李煜＜相见欢＞
红藕香残玉簟秋.轻解罗裳.独上兰舟.云中谁寄锦书来.雁字回时.月满西楼.
花自飘零水自流.一种相思.两处闲愁.此情无计可消除.才下眉头.却上心头.
---李清照＜一剪梅＞
雪里已知春信至.寒梅点缀琼枝腻.香脸半开娇旖旎.当庭际.玉人浴出新妆洗.
造化可能偏有意.故教明月玲珑地.共赏金尊沉绿蚁.莫辞醉.此花不与群花比.
---李清照＜渔家傲＞春江潮水连海平，海上明月共潮生.
人游月边去，舟在空中行。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
举头望明月，低头思故乡。
海上生明月，天涯共此时。
秋空明月悬，光彩露沾湿。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
山中夜来月 到晓不曾看
本文标题: 中秋咏月诗歌读后感(十五夜望月读后感400字)
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