五年级我们曾经学过一篇课文叫作《师恩难忘》，课文记叙的是作者的启蒙老师
、诙谐幽默的教学以及对作者生活上无微不至的关怀……这些让作者终身难忘。而正是老师给予的这一切才成就了赫赫有名作家的他。面对年迈的老师，儿时回忆的点点再现，他心潮澎湃：师恩如山呀！，每当他要对老师传达谢意，老师总是笑笑：“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。你今天的成就就是给我最好的回报。”这也许就是一种感恩吧。 《情到深处》中的一篇文章给我很大的启迪，“我”的大哥因为父母的辞世，哥俩
，大哥把所有的精力都放在了“我”的身上，在“我”有所成就时，把大哥接回自己的住处，视为自己的亲生父母般照顾。我想这更是一种感恩的体现吧。感恩是一种美德，回报感恩的方法却是多种，比如说我从电视上看到某地区火灾，有乘客被困在车内，这时，一位不知名的英雄挺身而出，救出了被困的群众，而后却消失在茫茫人海之中……这是一种奉献、这何尝又不是一种回报、一种感恩呢？虽然我们的能力还小，不需要千方百计，费尽周折地寻觅需要感恩的人，感恩帮助你的人，比如帮辛劳的父母捶捶背、做力所能及的家务，严格要求自己不让父母操心，这就是对有养育之恩父母的感恩；面对
的老师，努力学习，拿出最好的成绩，这就是对教给我们知识的老师的最好的感恩。感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有的积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。人们在世上，不可能永远一帆风顺，种种失败、无奈以及一切困难都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。人与人之间应怀有感恩之心，应对他人的帮助进行感恩。感恩是尊重的基础，感恩是学会做人的根本，感恩社会，给予我们提供优质的学习条件和生存的空间；感恩学校，教给我们做人的根本；感恩老师，为我们无私的奉献；感恩祖国，给我们一个安定的学习、生活环境。让我们从身边的点滴做起，怀着感恩的心，认真学习，努力做人，回报祖国，回报社会，回报给予我们关爱的每一个人。
师恩难忘在这金风送爽的日子里，我们又将迎来教师节。老师，多么亲切多么敬爱的字眼啊。您对我们的教育就像是母亲哺育她的孩子，那种亲切和关爱，无法用语言来倾诉。今天，我要用笔写下感恩之情。在我的记忆深处，有这么一件感人的事，让我对老师从害怕到喜欢接近。那是我三年级的时候，我对数学中角度认识一直搞不懂，作业老做错。于是，当时的数学万老师便放下手中的工作，在我的位置旁边，一遍又一遍地教我，第一遍我不懂，万老师就讲第二遍，第二遍还不懂，就讲第三、第四遍，直到我完全弄懂为止。我亲眼看见一滴滴汗水从老师的头发尖上滴落下来。讲到后来，万老师喉咙干的连嗓音也哑了，可却还是认认真真，连水都顾不上喝一口。要知道，那天在教我的整整1个小时里，万老师总是那样和蔼、耐心，一点都没有责备的口气，说心里话，就是连我父母都很难做到。自从那次辅导以后，我越来越喜欢听万老师上的课。可是有一次，数学课来了位新老师，接连好几天没来，我心里纳闷了，难道万老师调班了。不会吧，调班应该跟我们打声招呼，莫非是生病了。我心里这么想着，就去问班主任王老师，王老师告诉我这几天万老师生病请假了。听到老师生病的消息，我的心里很着急，回家吵着父母带我去看万老师。可是由于晚上要学二胡的缘故，没能去看，可我在心里一直期盼着老师能早点康复重返讲台。病好上班后，看着万老师带着病痛初愈虚弱的身体仍精神饱满地出现在讲台前，我的心里有一种说不出的敬仰和感激。讲台上，书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，正是由象万老师那样许许多多的老师
地教导我们，让我们与时间赛跑，我们才会掌握那么多的知识。万老师，虽然您现在不再教我们了，可我对您那慈善的笑容，生动的讲课却牢牢地印在脑海里。再过一年，我马上要升入初中了，但我不会忘记您的谆谆教导。因为是您把一个调皮、不懂事的我逐渐培养成德智体全面发展的小学生，在此，我想对您说，万老师，感谢您。

《爱的教育》之我们的老师
今天，觉得新的老师也有点可爱了。我们走迸教室的时候，老师早已在讲台上坐着。上学年他教过的学生们，都从门口探头和他打招呼：“老师早！”
“佩波尼老师早！”有些还进来和他握手，可见他们还爱着这位老师。老师也说着“早安”，一面去拉学生的手，却避而不看他们。他脸上带着庄重的笑容，额上皱纹很深，脸朝着窗口，眼睛凝视着对面的屋顶。与其说他是愉快的，倒不如说他心里很难受。
上课了，老师——注视着我们。听写的时候，他走下讲台在课桌间巡回。看见一个脸上长着红疹的同学就停下来，托着他的脸仔细观察，问他有什么病，还摸摸他的额看有没有发烧。这时，后面有一个同学趁老师不注意，站在椅子上玩起木偶娃娃来，恰好被老师回头看见。那同学急忙坐下，低着头准备挨批。老师走过去，摸摸他的头，只是说：“下次不要这样了。”再没有说什么。听写以后，老师又默默注视我们一会，然后用他粗重而亲切的声音缓缓地说：
“你们听着！我们从此要相处一年，让我们好好度过这一年吧！大家要好好学习上进。我没有家人，你们就是我的家人。去年，我还有母亲。母亲去世以后，只有我一个人了。除了你们，这世界上我没有别的人更爱，没有别的人更亲，你们就好像是我的儿女。我爱你们，也请你们喜欢我。我不愿意责罚你们，也请你们把真心交给我。我们全班要成为一家人，你们将是我的安慰和骄傲。我并不要你们作出口头的承诺；我相信你们已在心底里答应我：‘是的！’耐谢大家！”
校工通知放学了，我们都静静地离开座位。那个站在椅子上玩的同学走到老师面前，颤声他说：
“老师！原谅我。
老师吻着他的额头说：“回去吧！孩子。”
《读后感》从老师和他的老学生之间的关系，能够看得出学生们是爱老师的，学生们是尊敬老师。虽然“避而不看他们”但是从老师的“心里很难受”的表情上可以读出。他是很爱他的学生的，并且是一种发自内心的爱。
“看见一个脸上长着红疹的同学就停下来，托着他的脸仔细观察，问他有什么病，还摸摸他的额看有没有发烧。这时，后面有一个同学趁老师不注意，站在椅子上玩起木偶娃娃来，恰好被老师回头看见。那同学急忙坐下，低着头准备挨批。老师走过去，摸摸他的头，只是说：“下次不要这样了。”再没有说什么”从这段文字里可以看出老师爱的方式与爱的技巧。可以看出老师的爱有多么的博大。最终的教育效果却是“那个站在椅子上玩的同学走到老师面前，颤声他说：
“老师！原谅我。””
而老师“老师吻着他的额头说：“回去吧！孩子。””的动作与语言进一步表明了老师对学生的宽容、理解和爱护。这样的吻最能触及学生心灵深处的那一根情弦。有了学生对老师的感情，老师就抓住了学生的一切。还怕学生不听老师的么？一句“回去吧！孩子”却轻轻把这根情弦拨弄了一下。从而达到了师生之间的感情的共鸣。老师原谅了学生，学生再也不会范类似的错误。
这则故事告诉我们，不管外表是什么样的老师，只要老师发自内心的爱学生。用自己的真情去感动学生。真心实意的为学生好。学生会理解老师的。学生会百倍的真心与感情。
这种处理学生的方法才叫绝

我有很多篇 自己选
《爱的教育》读后感
《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.
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《爱的教育》读后感
偶然得到了这本《爱的教育》,因为成为了自己的书,所以也没急着去看,反而将它搁置一边任其生灰尘.直到一天翻开,我就觉得非要看完不可了.
这本书是以一个小男孩——安利柯,在一学年十个月里记载的日记,构成了这部作品的主要内容.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.全书以一个"爱"字贯穿始终,这不就是我们教育工作者所需要的吗
爱究竟是什么 它像空气一样,每天都在我们身边,但又因为它无影无形,往往又很容易被我们忽略.但我们的生活中不能缺少它,它的意义已经融入我们的生命.而面对我们的教育,爱,应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育."《爱的教育》中,把爱比成很多东西,的确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道,"爱"是没有限制的.同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述,我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖,把学生当亲人的老师.当安利柯的先生说道:"你们以外,我没有别的家属在世界上,除了你们,我没有可爱的人!你们是我的儿子,我爱你们,请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们,请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家,给我慰藉,给我荣耀!"先生的这些话,让所有的学生都信服与他.虽然我无法做到这位先生的如此坦诚,但想想,我是否用平等的目光看待所有的学生了.两个学生同时犯了错误,有时,我会凭我直觉判断,然后毫不留情的批评那个我心目中的差生.却不知,受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪,也许在他们的眼里,我不再是个好老师.宽容和尊重学生,"只要你们有勇气承认自己的错误,我绝不会责怪你们",这是安利柯的先生们给的我另一个启示.无论是表扬还是批评学生,我们的目的是教育学生,只要目的达到,又何必在意学生是否接受了惩罚.
常有家长拽着自己不听话的孩子,慷慨的对老师对老师说:"他(她)要是不听话,你就狠狠的打."时代发展到21世纪,我只能把这话理解成为善意的谎言.教师不适合充当暴力实施者,面对一群素质参差不齐的学生,我们需要的是充分的精力去打一场持久战,师生之间的一次簇膝长谈恐怕对于部分学生收效甚微,所以在师生之间建立一条"有情,有意,有恒"的道路,则更行之有效.书中给我的启示是,做一个温柔的严师,用充满爱意的语言来严格要求我们的学生.
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,但是我知道,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的.同样,我们对学生的爱,不应是居高临下的"平易近人",而应是发自肺腑的爱,这种爱的表达既是无微不至的,又是不由自主的真情流露.当我们把爱心自然而然地献给学生时,学生会不仅把我们当教师,更会把我们当作朋友,兄弟,父母.离开了情感,一切教育都是无从谈起,感情当然不能取代教育,但教育必须充满感情.总之,爱的教育是治疗心灵创伤的良药,是打开学生心扉的钥匙.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.
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今年暑假,我终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了.读完后给我的第一感触,那就是——爱.这本书是以一个小男孩——安利柯的日记,来透视日常生活中的学校和家庭关系,老师和学生的关系以及父母,兄弟姐妹间的天伦之爱.
一口气读完这本书,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.
一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事,构成了这部作品的主要内容,其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则美好和真实的"每月故事".一个小学生的世界活泼泼地呈现在我们面前.作者通过一件件平凡,细微的事情,娓娓地记叙师生之情,父子之爱,朋友之谊,展示人性的善良与纯洁,讴歌爱祖国,爱社会的精神.整部作品并不刻意讲究修辞和结构,语言也异常朴实,晓畅,但由于它饱含了作家对在社会中下层艰辛度日的大众的深沉的关爱,对普通人纯真心灵的热忱赞颂,由于它洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美,使作品于细微处见真情,平凡中寓崇高;阅毕全书,激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息.不妨说,作者用爱的钥匙,打开了人们的心扉.
当我们在阅读这本书时,可以慢慢思考些什么,这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育.爱是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱更是教育的灵魂和生命.对孩子进行爱的教育,是教育的关键,也是教育的基本要求.爱需要教育,教育也需要爱.
教师作为师生关系的主导者,需要"有意"地发现,寻找,创设"有情"情境,运用超乎于父母兄弟的爱,富有更多理性的爱,去感染和培养学生的心灵,发展他们的道德情感,形成完美的人格和高尚的情操.
一天放学后,我对一名极少与老师说话的学生说了一句"再见",他红了脸.自那以后,他甚至要绕过几个同学来向我问好.
一位学生生日的时候,我送一张卡片,写上一句鼓励的话,他妈妈来说,我送的那句话成了他的座右铭.
受学生喜爱的教师,没有一位不是以他们的顽强毅力和富有耐性的努力取得成功的.面对素质参差不齐的学生,没有打持久战的准备,没有永不言败的信心,没有理论指导的实践,要想转化好一个学生是不可能的.我们常常热情地与学生长谈一次,而更多的时间对他们不闻不问;我们总是希望学生成绩优异,不断进步,而对他们的心理,他们的痛痒一无所知.师生之间建立良好,和谐的新型关系,已成为时代的需要和教育发展的必然,以"有情,有意,有恒"的爱的教育是达成此目的的重要途径.
被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.这就是《爱的教育》给我的启示.
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感
爱的教育读后感
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
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爱的教育读后感
《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。
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一、走进《爱的教育》
对《爱的教育》说——上学的时候，看到你立在学校的书架上；上班后看到你在单位的书架上；逛书店的时候，看到你在书店的书架上……不知道有多少次无动于衷，说不清多少次与你擦肩而过。今天的我，要说得只有遗憾，假如我第一次看到你就走进你的世界，我的心会怎样；假如我十二年前就抓住你，能减少我刚走上工作岗位后的多少困惑；假如我后来不再错过你，我前进的足迹中又该减少多少个坑坑洼洼、曲曲折折……我想说的除了遗憾还是遗憾……幸运的是我今天抓住了你，偶然的幸运使我深深的实实在在的抓住了你，给我们大家带来幸运、快乐、……
之所以说偶然，是因为我并没有打算要去细细品读这本书，只因为所教的北师大版的语文三年级上册中有一篇课文《意大利的爱国少年》的注释中写着“节选自阿米契斯（意大利）的《爱的教育》”学习课文时我只是像平常一样的向学生推荐“同学们课下可以找这本书来读一读”便没有再放在心上。幸运的是哪一天我路过新华书店时，走进新华书店，又一次偶然看到了这本书，当时拿出来也只是随意翻翻，……真正吸引我走进去的是一封安利柯的父亲写给儿子的信，父亲在信中，很严肃的告诉儿子，为什么要尊敬母亲，怎样尊敬母亲。我读过很多这种题材的书，《傅雷家书》也读过，可是这封朴素的信，使我产生了一种相见恨晚的感觉，我想读给我的学生听多么适合。因为他们和安利柯差不多同龄，但是他们有时候对待父母的态度比安利柯的情况要严重的多，有的甚至小小年纪与父母吵架，有的言谈之中不满意，甚至看不起自己的母亲，有的甚至母亲接自己，在深秋的寒风中冻得发抖，儿子却对母亲说出“冻死你才好呢！”……我买了不同版本的《爱的教育》奖励给几个爱读书的学生，而且在班里读了这封信，又把个别的学生叫到我的办公室，单独读给他听，然后和他交流……后来又和家长取得联系，他的妈妈亲口向我说起了孩子的转变。开始，认为这本书是教育孩子有爱心，学会爱父母，爱别人的……继续读下去我才发现，这样的认为太肤浅了，因为我从安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切问题的根源，是因为有时候我们做大人的还不知道，是谁首先缺少了真正的爱心，而需要接受《爱的教育》。有的家长当着孩子的面就口无遮拦地对老师说孩子的一些缺点，甚至当着小朋友，或客人的面张口就说孩子的短处，……当时真的感觉到孩子有时是多么弱小，多么无助，有些做法对他们来说多么不公平……或者当父母在质问孩子的时候，“我说了多少遍为什么你忘带？我怎么对你说的，你为什么写不好？我不是让你好好检查为什么还出错？为什么不好好写？我嘱咐你多少遍了，为什么记不住？你为什么不动脑筋？……”用孩子自己在日记中的话说“唠叨地我的头都快炸了”我们大人有没有冷静的问一下自己“为什么，孩子会有这些问题？”根源在哪儿？三年级的孩子存在缺点，学习中做事中遇到困难也是很正常的，我们大人给了这幼小的心灵多少力量的源泉，多少耐心的帮助，孩子不如别人，是他自己不想吗？他做不到除了人之间的正常差异，有没有大人的根源呢？我们以一次家长的签字为例，有的家长读了孩子稚嫩的作文，认认真真和孩子分析了原因，帮助孩子改正了不足，还激励孩子的努力方向，签字满满的工工整整的。家长是多付出了一些精力，可是孩子得到的是什么？得到了力量，得到了方法，得到了新的目标，从失败中得到了成功的体验，得到了父母真正的细腻的爱……，可以说受益无穷。可是有的家长只写了两个字“读了。”此为惜墨如金者；“写得太少”“不认真”“不会想象”“想象力太差”“不会写”此为批评者；还有“多读多写”“多动脑筋”“多想象”这也可以算指正者了。咱们冷静的比一比，这一次签字给孩子带来的差距有多大。如果说其他方面的恐怕会更多，所以对孩子的爱，什么是真正的爱，怎样爱，什么时候孩子最需要你的真正的爱……有许多困惑在《爱的教育》中能找到现成的答案，从中深刻的思考也可以使我们得到更多的启示。所以我觉得这本书中更多内容是需要读给每个家长听的，于是我要求我们班每个家长要和孩子一起读《爱的教育》，共同接受爱的洗礼。爸爸妈妈孩子都要写出读后感。