嘴上说着ai带给我的情感反馈远不能比上人,是这样吗

购买小米AI音箱(小爱同学)后,给你的生活带了哪些改变?小爱同学对我来说,首先是一个万能DJ,在最初使用的几天里,用我爸的话说就... ...

如果你的心上人是个妖孽少年郎,来写一篇文

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仁德上人 只要有一点的执着,就会有烦恼生死

一切众生皆有佛性,为何生死轮回烦恼痛苦呢?这是我们不能不知道的大问题。我们都具有与诸佛无二无别的清净法身佛性,为什么有烦恼痛苦忧愁、生死轮回呢?我们本来应该无忧无虑、无牵无挂,没有任何一点烦恼痛苦。烦恼痛苦是从什么原因出生?为什么非要烦恼痛苦、生死轮回呢?我们一定要找到烦恼痛苦的根本原因。找 ...

仁德上人 来世间做人是为什么?

人为什么要来世间,来世间做人又是为什么?这是我们每一个做人的人不能不明白的事情。也就是说,我们既然转生来在人世间,就不能不做人,想不做也不行。如何做人?如何生存?如何活着?如何面对人生的一切人事物?这是我们不能不知道的大问题。该活着的时候不能死,该死的时候不能再继续活着。该死的时候,想活着是贪心 ...

仁德上人 实践是检验真理唯一标准

佛法是真理,真理必须要通过实践,通过实践证明真实不虚才是真理。真理因事而显现,事因理而成。有事必有理,因理而显事,理事不二,不能分开。所以见性就是明理,见到理体空性。所谓的透事,是在事相上明理,不着一切事相。理事圆融,即得解脱,偏执哪一边都不行。明理是手段,在事上透过去是目的。见性是手段 ...

仁德上人 人生杂喻

1、人生自己就是一个画家,给自己画出一幅美好的画卷。2、人生又是一个设计师,为自己的前程设计一个美好圆满的蓝图。3、人生又是一个演员,扮演自己应该扮演的角色,把自己的角色演得尽善尽美。4、人生又是一个运动员,一生积极努力,为自己能拿到世界冠军拼命的拼搏努力。5、人 ...

仁德上人 放下即解脱

修行解脱,本来是一件很容易的事,只要能做到放下身心世界所有的一切私心、贪心与执着,万缘放下,彻底放下,就能心无挂碍,自然解脱。就这么一件容易的事,不费吹灰之力,只要能放下一切的执着与私心,当下即得真实的解脱自在。谁信谁做,谁就一定能得真实的利益。放下的当下即得心空、清净自在解脱。只要心中放不下一 ...

仁德上人 变化的世智情见不是真诚敬

我们修行解脱成佛,最重要的是永远不变的真实诚敬心。也就是无任何条件,无任何企求,无任何所取所得,无任何自私自利,无任何贪心、欲望,无任何个人好处利益的执着,而是从自性里自然流露出来的天真本然的诚敬心,又叫平等慈悲心。这个真实不虚的诚敬心,不是以自我的立场为出发点,更不是以自我的私利欲求为出发点, ...

仁德上人 求佛不如求自己,求西方不如求清净心

心即是土,土即是心,心净即佛土净。求往生西方极乐世界,就是求自己无私无我的清净心、解脱心。自心不清净,极乐世界怎么能现前呢?到临终时佛来接引,请问大德菩萨,人活着的时候佛就不来接引吗?难道阿弥陀佛大慈大悲,只度快死的人,不度活着健康的人吗?难道佛光还会有中断不接引的道理吗?难道阿弥陀佛还会有分别 ...

仁德上人 只有真舍才能真得,真得无得

真正得法时无法可得,因为无法的法假名之为法。没有一点东西,言语道断,心行路绝,一念不生,善恶都不思量,认可一念断处的了了灵知,正是假名相的得法时。得个什么东西也没有,只存空无一物的了了常知。无知灵知,只有人人都具备的觉知真心,是名之为真法。虽然得法无法可得,虽然没有一点东西可得,但当下并不是死人 ...

仁德上人 面对人生是主动还是被动?是随缘还是攀缘?

面对人生,不可能不起心动念,如果不起心动念,这是砖瓦石块,木头死人。我们学佛,是要学活佛,活活沷沷,潇洒自如,不是学成一个无心无念的砖瓦石块。可是我们起心动念总是以我为是、以我为正确、以我为有理,总是站在自我的立场,我的利益、我的好处、我的角度,这就叫造业,这就叫烦恼,这就叫障碍。有我的起心动念 ...

仁德上人 学佛目的是成佛,做佛必须无私心

无论我们选择哪一个法门,学佛的目的就是为成佛。如何才能真正圆满成佛,这是我们所有学佛人最关心、最注重的大问题。这个问题如果搞不清楚、弄不明白,空想成佛、妄说成佛是毫无意义的。只有真正明白了成佛的正确方法,认准了成佛的正确之路,一直地走下去,才能达到真正成佛做佛的心愿。首先我们要清楚地明白 ...

仁德上人 真正认灵知不再着相,达到时时心空无我不执着,才能真正

首先要明白一切的习气毛病,皆是由着相执着的我我我造成。只要自己心中还有自我的执着计较,就会有业障与习气的出现。要消除业障习气的最究竟方法只有一条,那就是真正认可灵知为真我、真身、为真正的自己。灵知只是常知,并无一物,更无名字,根本没有一个自我的存在。灵知只是灵知,没有我怎么会有自私自利的贪心呢? ...

仁德上人 无住生心最重要

无住生心这四个字是我们每一个修学佛道的人最关键、最重要的一个科目。做到无住不着相,即是自解脱。小乘证到空性,对一切不着相,证得解脱,但他不明白发心起妙用利众生的重要性。大乘佛法以发菩提心,舍己为人度众生为宗旨。虽然证到了空性而又不执着空性的证量,发心舍己为众生的利益忙碌工作,整个身心投入到救度众 ...

仁德上人 真正学佛是要一个明白清楚般若大智慧,而不是执迷糊涂,

一个真正学佛念佛要成佛的修行者,必须要明白一个万古不变的真理,一切众生皆有佛性,佛性灵知空无所有,并没有一个自私自利、贡高我慢、自由、自以为是、奸诈狡猾的我我我。对这个真理一定要认可,不能有一丝一毫的怀疑,更不能有一念的疑虑转圈。必须要绝对、百分之百、万分之万地认定法尔如是,就是这样子,决定不能 ...

仁德上人 修行是矛盾中的和谐,困难中的超越,差别中的平等,见性

修行的过程是伴随着矛盾困难、无奈、没法,是自己被自己逼上梁山的。你的心中明亮明白一点,你就会进步超越一点。没有一个人的修行是一帆风顺的,每一个人都要经受得住坎坷、痛苦、矛盾、曲折、辛苦的折磨,没有一个人能离开难行能行、难忍能忍这个最基本的原则。在修行的过程当中,事相上的曲折、矛盾、困难, ...

仁德上人 每一个人写一篇文章 论为什么要彻底放下

按以上的题目写篇,不要再说那些没有用的废话。你们怎么这么喜欢说那些废话呀?不要说空话讲理,要将自己修行过来的心得体会最好啦。写一写为什么要放下呀?为什么自己放不下呀?难道不放下不可以吗?我自己明明白白的知道要放下,为什么就是放不下呢?放不下的原因是什么呢?放不下最后的果报又是什么呢 ...

仁德上人 有心不对,无心更不对,怎么样才能把握住应无所住而生其

在这五浊恶世、红尘上修行,如何才能把握住自己的心念,如何准确圆融的妙用自己的思想心念,这是每一个真正修行者最应该注重的大问题。真正的修行并不是事相的方式方法等等一些表面形式的东西,也不是空空洞洞的大道理,而是要达到空有不二、性相一如、理事圆融。这些言语道理好说,真正落实做出来,不是那么容易的事情 ...

仁德上人 求佛不如学佛,学佛不如落实做佛,只有真正达到不执着才

有人不明佛法的真实义理,而是用贪着自私的心,到处求佛的保佑。这些求佛的人,都是想找窍门,自己不想放下,也不想舍,只想求佛得到利益好处,这都是自私自利、迷信、无智慧的迷人所干的糊涂事情。第二种人是学佛,也就是通过佛的教导,一步一步地学习落实,向诸佛的思想行为学习。这些人已经进入了佛法的正门,但 ...

仁德上人 求佛不如学佛,学佛不如落实做佛,只有真正达到不执着才

有人不明佛法的真实义理,而是用贪着自私的心,到处求佛的保佑。这些求佛的人,都是想找窍门,自己不想放下,也不想舍,只想求佛得到利益好处,这都是自私自利、迷信、无智慧的迷人所干的糊涂事情。第二种人是学佛,也就是通过佛的教导,一步一步地学习落实,向诸佛的思想行为学习。这些人已经进入了佛法的正门,但 ...

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