另类校长的另类故事

发布时间: 2019-11-25 12:06:14 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 132

另类校长郑杰的一些观点和做法,看似另类,实则就是一种创新思维,在我们习惯于习俗与传统的时候,他适当的逆向思维了一下,于是就有了一个好的办法来解决我们所谓为困难的难题。郑杰校长的讲座很有特点,就是从来北方被人劝酒谈起,把酒文化与学校管理文化紧密的结合起来,我把里面的一些感兴趣的故事录出来,分享

另类校长的另类故事

  另类校长郑杰的一些观点和做法,看似另类,实则就是一种创新思维,在我们习惯于习俗与传统的时候,他适当的逆向思维了一下,于是就有了一个好的办法来解决我们所谓为困难的难题。

  郑杰校长的讲座很有特点,就是从来北方被人劝酒谈起,把酒文化与学校管理文化紧密的结合起来,我把里面的一些感兴趣的故事录出来,分享一下。

  其一:奶奶的幸福观——奶奶说,人的脸长的就是“苦”样,眉毛是草,下面有“口”,中间还有个“十字架”。

  这个说法,我思考了一下很是形象,看来中国的智慧在民间,最朴实的往往就是最哲理的。佛家讲人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。幸福就是能给自己的苦难找到一个良好的理由,老是陈述自己的痛苦,而找不到活下去的良好理由就是痛苦了。反观我们自己,我们为什么痛苦?就是因为在一遍一遍的强化自己的痛苦,而不是为自己去找寻那个幸福的理由。所以我们读书是痛苦的、备课是痛苦的、与孩子打交道也是痛苦的,当一切皆苦,就只能过这种痛苦的日子。可怜的,请你告诉我,为什么还要继续痛苦下去?

  其二:个人的影响力会产生气场,在一群人中无法被忽略:讲话的内容只占3%,语气语调神情举止则占到35%,剩下的62%是个人的魅力。维克多.雨果用法文念诗给德国朋友听,结果朋友们听得痛哭流涕,最后雨果告诉他们他念只不过菜单而已。

  这个故事就可以解释,为什么同样的授课内容,两个人来讲出现的效果直接不一样的原因了。无论作为管理者还是教师,如何最大限度的发挥自己的影响力呢?毫无疑问注意自己的语气语调神情举止的基础上,加强自己的个人魅力修炼。个人魅力来自于哪里呢?郑杰讲:上海动物园的猴子没上过党校,也没有参加潍坊的校长培训,为什么会有猴王呢?是呀,一群人在一起经过一段时间,自然也会出现几个影响力比较强的人,然后有不同的人围聚在他们周边,就会形成几个小团体,如果有一个人的魅力足够的大,小团体就会凝成一个大的团体。我们带班治校,最需要的就是这一点了。郑杰说:魅者,鬼字旁,意味着神秘,也就是要保持适度的距离,还要有性格要有学问。

  其三:来自制度的力量既约束人又激励人。制度三种形态:习俗、道德、法律。习俗:动物园笼子里关着四只猴子,笼子上选挂着一串香蕉。猴子去摘的时候,就会有自动高压水枪射过来,几次之后,猴子知道向教师不能碰的。过了几年,一只老猴子死了,来了一只新猴子。新猴子要去摘香蕉,三只老猴子一起去扁他,惩戒香蕉是不能动的。再过了几年又一只老猴子死了,又进来一只新猴子,新猴子去摘香蕉,三只猴子又开始痛扁它,尤其是上一只猴子,扁的最厉害,因为它知道动香蕉是要挨扁的。后来四只老猴子全部变成了新猴子,它们再也不会去动那串香蕉。

  从管理角度来看,无论是管理一个班级还是一个团队,形成一定的习俗,其实就有了组织的一定的文化。这个文化是在长期的积淀之中形成的,约定俗成,新人融进来是要被这种习俗渐渐同化的,而这种文化的建立是需要管理者去引领和不断强化的。

  至于道德,郑杰校长谈到了中外的品德要求差异。东北人造解酒药想卖给俄罗斯,结果他们不买,因为他们认为喝酒就是为了买醉,干吗要用解酒药呢?国人却卖得很火,因为喝酒是一种手段,让自己站着,把别人喝趴下。西方的道德标准是理性与节制、勇敢与怜悯,中国的道德标准是仁义礼智信。仁是爱人;义就是义气,就是放弃自己的原则我为你,然后你也放弃自己的原则为我;礼是回敬;智是察言观色、拿捏分寸、斗智斗勇;信就是诚信。

  我们先不去评判郑杰校长的观点对还是错,仔细分析一些人与事,的确很有道理。

  法律:法就是约定,律就是规定。律大于法,因为律就是天理,是不同讨论的。需要讨论的是法,是违背了律如何处理。美国人私人持枪,导致发生很多暴力事件,于是讨论是否禁用,无果。因为美国的开国元勋们认为持枪可以推翻政府,提醒政府要善待人民。

  其四:学校五种好人——工作质量高、数量大、责任大、贡献大、稀缺或者不可替代者。工作质量高,经常出精品,这是好人;数量大意味着出力多;责任大主要是中层和管理者;贡献大就是学校缺什么就能弄什么的人;稀缺或者不可替代者比如名师。稀缺者郑杰讲了个例子很令人受启发:一个蹲了八年大牢的满脸横肉的人拿着政府的文件找到我,是原来的职工,要求安排工作,于是安排了安全巡视员的职位,工作范围就是校门外,工作时间就是下午放学时段一小时,结果小痞子不见了,小摊位也不见了,比城管管用。

  这就是典型的上海人的人才观,接触上海的一些管理文化,他们更侧重的是自己想要的结果或者说要达成的目标,所以他们的人才观和我们礼仪之邦的人才观是大相径庭的。我们重视的是德,是风评,是世俗的眼光,所以不能量才而用,盯着一个人的缺点不放松,缺乏大度和容人之心,所以宁可用一些庸才也不愿意承担风险去用人才。无过即是有功,说明对自己的驾驭能力和管理能力高度不自信。

  其五:价值观决定人的行为。美国、日本、中国三个女孩子在海边,都穿着裙子戴着帽子。突然一阵海风,在0.1秒的时间里,美国少女捂住了帽子;日本少女捂住了裙子;中国少女一只手捂住了帽子一只手捂住了裙子。0.1秒的时间做出来的行为,其实就是文化的差异。美国少女捂帽子是因为美国人重利不重义;日本人是耻感文化,知道害羞,所以会一而再再而三的掩盖自己的错误,会剖腹会自杀,因为受不了羞辱;中国少女是因为没有自己独立的价值观,总是习惯了看别人的脸色从事。

  一头白色的猪如何让它变绿,德国人沉思,因为他们重视的是思辨和逻辑推理;美国人和英国人来了,把袖子卷起来就做实验,边做边记录先给他喝绿茶,十几个小时过去没有变化,又给他抽香烟,又没有变化,经过上万次的实验终于成功了,记录下来;中国人来了二话不说,扭头便走,拎了一通绿油漆就回来了,刷一下就绿了。我们的教育也是如此,往往也不思辨也不实验,拍拍脑袋就做决定,图什么?图面子!

  其六:中英校长论坛,上海某校长大讲特讲,学校占地600亩,200万美元的草皮,26个特级教师,60多个博士。英国校长展示的是站立了500年的教学楼、坚持了500年的演讲、坚持了500年的对着宿舍管理员倾诉的绅士教育。

  教育是什么?根在哪里?大楼?大师?还是学生的发展?

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