看了平遥古城、看了乔家大院，把走西口里的晋商又温习了一遍，哼着《人说山西好风光》，然后沿着一条可以看得见黄土高原的高速公路，在太行山脉的山腰谷底行走，直奔五台山。

　　两边的挺直的白杨、如茵的碧草、星星点点的野花、再加上断垣、残窑、还有丝丝缕缕的现代气息融合在一起，给了我一份浓郁的五台山意象。传说中的佛教名山，就这么一点点的映入眼帘，映入脑海，刻骨铭心书写在我的生命里，融汇在我汩汩流淌的血脉里。

　　山川草木，有了文化在里面就有了灵性，就有了仙气。曾几何时，捧一本佛书，在暮色里，凭着香炉里的檀香缭绕，静默在空不异色，色不异空之中。曾经到过普陀山，也曾在本地的一些寺庙里礼佛，任凭经声佛号，晨钟暮鼓，把自己繁杂的心沉寂下来。不知是不是佛缘，听听禅音、念念经文、就感觉放松。虽然还不能放下，但是先学会舍得也不错了。

　　五台山的夜，有点凉。清凉胜境，名不虚传。短衣短裤的运动装，很快就令人招架不住。到街上走走看看，熏染点红尘间的佛心佛性佛缘，还是很有必要的。小叶紫檀的佛珠手链，就这么被我拥戴了。回到宾馆，倚在床上，细细的把玩，不时的嗅嗅，隐隐的檀香入鼻，是一种惬意。于是我问自己，是不是太过于着相？六根不净，六尘难灭？眼耳鼻舌身意，声色香味触法。看了、触了、嗅了心生欢喜，岂非是着相？佛家讲无相无法，这喜欢也可能算得上是一种爱的供养了。窃窃的想，未及礼佛，先生佛意，倒也是一种佛缘了。

　　五台山以五峰而名，山上禅院寺庙一百二十四座，放眼望去，隐隐皆是寺庙，处处皆有比丘。一中午的时间，逛了四处寺院。游客如织，饶佛清净，不是佛的初衷。虔诚的拜下去，祈愿祈福，缭绕的人间烟火，不知道佛能否受用得到。一下想到南怀瑾大师讲的，佛祖很忙，这里跑那里跑，谁家的事也要管。

　　五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨掌管人间的智慧。根据寺里的说法，男戴观音女戴佛的说法是子虚乌有的。寺里的和尚们说，每个属相都有守护神，比如属兔的是文殊菩萨，属龙蛇的是普贤菩萨。于是，认真的求了一个开过光的文殊菩萨的玉坠，希望自己的智慧不被蒙尘，慧眼慧心永在！

　　第一次到藏庙里，在菩萨顶看到了绛紫僧衣的喇嘛，还有撰写了“燃起佛前灯，灭除心头火”的酥油灯，还有转经筒。一下子回到了《西藏生死书》、回到了仓央嘉措、回到了梅朵和月光的《酥油》。虔诚的教众，踟蹰在蜿蜒的台阶山道，虽然没有一步一步的五体匍匐朝拜，倒也很有感染力。

　　去五台山的路上，和返回的路上都淅淅沥沥的下了雨，在五台山的时候却没有，也是佛的眷顾吧。坐在大巴车上，在陡峭的山间串行，第一次知道什么叫做山。倚在窗上，心跟着车子一路盘旋盘旋盘旋，想着自己在寺里跪拜的时候的愿，居然有一次自己祈的是：愿佛救助天下众生吧！一下子感觉自己崇高起来，有一种为天下苍生一哭的大德。

　　这些天，偶尔翻看一下床头的《金刚经说什么》、《非常坛经》，有时惑有时得。终究还是在红尘中跌打滚爬的人，但从大乘佛教的教义来看，无论身在何处？何职？都可以度世、度人、度己！佛是什么？佛就是慧心，就是觉悟，就是大德。爱极了，鸠摩罗什译的那句话：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电！有为法如斯，无为法呢？万法随缘！

　　谨以些许文字，记录一段旅程，仅此而已！