当品读完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要回过头来写一写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的《陶行知教育名篇》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　“捧着一颗心来，不带半根草去”，这感人肺腑的话语引领我走进了陶行知先生，走进了《陶行知教育名篇》。细细品读文集，崇敬和敬仰之情由然而生，我深深地被先生对教育的这份执着和热爱所感动。

　　陶行知先生是一位毕生致力于教育的“伟大的人民教育家”，他在教育方面作出了非常可贵的探索和实践，提出了独特精深的“教学做合一”理念。他说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。”先生用种田、游泳为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教；游泳是在水里做的，便须在水里学，在水里教。在他看来，“教学做合一”既是生活法，也是教育法。

　　如何在教学中体现“教学做合一”呢？以指导学生“观察蜗牛”为例，可以分为以下三个步骤：

　　（一）“心”的准备。请学生说说自己想要观察蜗牛的什么？准备怎样去观察？观察时要注意什么？

　　（二）带领学生实地经历一次“眼”的观察活动，并要求随时将观察的心得体会记录下来。

　　（三）回到“心”的思考：交流总结观察的方法、收获和疑问，形成一只“我的蜗牛”。

　　由此可见，“做”是“教学做合一”理论的核心。“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”要求教师不要一味地以语言文字为中介来传授，而要“在做上教”，学生也不再是通过机械地记忆来接受教育信息，而要“在做上学”，教师教与学生学必须在共同“做”的基础上完成。陶行知先生还进一步提出：“真正的‘做’是在劳力上劳心。因此‘做’含有下列三种特征：（一）行动；（二）思想；（三）新价值之产生。”所谓“做”，正如他说的：“一面行，一面想，必然产生新价值。”在课堂教学中，应改努力创设一种让学生劳力上劳心的“做”的教学模式，真正使学生学有所获。

　　教育是一门学问，是一门值得我们把时间、精力都投入进去做研究的学问，而《陶行知教育名篇》如同一盏明灯，指引我们在这条学习之路走得更远，更真，更实。

　　在《学做一个人》中，陶行知先生说：做一个整个的人，有三种要素：

　　（一）要有健康的身体——要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别做一个十八岁的老翁。

　　（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

　　（三）要有独立的职业。作为教师，除了要拥有一个健康的体魄，积极向上的学习、做事态度，还要为教育事业“生利”。

　　由此我想到：

　　在孩子的成长过程中，我们不仅要教会孩子如何学好科学知识，更重要的是要教育孩子如何做人，这是值得每一位教育者关注及深思的问题。对此，我们要教会孩子做好以下几点：

　　1、教育孩子做勇敢的人。歌德说过：“你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了。”因此，做一个勇敢的人是孩子成长的需要。我们要教会孩子在错误面前，勇于承认，积累经验；在面对困难和挫折时，要树立必胜的信心，并且寻找战胜困难的途径，把握做事的具体步骤，最终体验成功的快乐。

　　2、教育孩子做有责任心的人。首先，教育孩子对自己负责，引导孩子合理安排作息时间，游戏、交往、学习的时间，把整理自己的玩具、图书、床铺的机会力争留给孩子，让他自己积极主动地完成。其次，教育孩子能正确认识自己的不足，勇于承认自己的缺点，并努力地改正自身的缺点。其三，对待学习，鼓励孩子主动地去完成，做到不折不扣，一丝不苟。孩子有了责任心，才能认真地对待每一件事，养成好习惯，才能自尊、自爱、自强。

　　3、教育孩子善待他人。在日常生活中，我们要教育孩子“穿上别人的鞋子”，懂得换位思考，学会善解人意、宽容他人。尤其是在遇到这样那样不如意时，要让他冷静地去分析问题，如果责任在自己一方，就要主动地承认不足，走出一贯以来考虑问题以自我为中心的误区。

　　4、教育孩子做孝敬长辈的人，让孩子持有一颗感恩的心。

　　品读《陶行知教育名篇》，学习陶行知，在行中知，在知中行，边行边知，边知边行，坚持到底，慢慢地去咀嚼，去感悟，去提高，我相信我们的教育之路会走得更好！

　　暑假期间我翻阅了《陶行知教育名篇》一书，当通过一段段短小却精辟的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论时，不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。书中第一篇就是“教学合一”。陶行知认为教学应该合一的第一个理由是：“先生的责任不在教，而在教学生学”。对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探知识的本源，求知识的归宿。这段话读来似曾相识，这不正是新课程倡导的关注学生获取知识的过程，关注学生学习方式的转变吗？

　　回想两年以前，自己刚踏上工作岗位，一心想成为一名优秀教师，我认为教学成绩高就是优秀教师，怎样才能教出好成绩，就是要把书本上的知识讲清楚、讲明白。于是在课堂上我不遗余力细致入微地讲着，学生静静地听着，发现学生有问题不理解时，不厌其烦地又讲一遍，自认为讲得够清楚够明白了，这会儿学生总该学会了。可是每当期中、期末考试，学生的成绩却觉得不很理想。问题出在哪呢？是不是自己不适合做老师？有一段时间，我很迷茫，找不到问题的症结所在，不知怎样才能改进和提高。

　　一晃两年过去了，在教学实践中慢慢历练成长起来的我，在经历了一系列教育思想的洗礼之后，已找到了当年失败的原因：重视教，忽视了学生的学，在不经意间成了陶行知所说的第二种先生——教学生的先生，尽管愿望是美好的，但学生处于被动的地位，老师讲得再好，学生没有去参与知识获取的过程，没有对一个问题经历思考探究的体验，没有课后有针对性的练习做保障，那么学生得到的那点知识就如同盲人摸象、沙地建楼一样不全面、不深刻、不牢固，更谈不上习惯的养成，能力的提高，潜力的挖掘了，那么学生成绩不高就不足为奇了。

　　如今我的课堂，学生思考的时间多了，讨论质疑的时间多了，操作演示的时间多了。我注意发挥每一个孩子学习的主动性，把“教学”的重心转移到启发学生思考、鼓励学生质疑、引导学生探究上，不但教学成绩有了大的提高，也常常会品尝到教学带给我的快乐，从中收获着一个个成功和惊喜。我常在课后反思：这节课学生除学习了新知识外，还学会了哪些方法，提高了哪些能力。我已深知“授之以鱼，不如授之以渔”的道理，希望给学生“点石成金”的金手指。我不知现在是不是成为了陶行知所说的第三种先生——好的先生，教学生学的`先生，但我有了努力的方向，有了追求的目标。

　　教学合一的第二个理由是：“教学的法子必须根据学的法子”。就是以学生的“学”为中心，考虑学生的才能兴味，怎样学就怎样教，学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢。以学生为主体，从学生的实际出发，不是让学生适应自己的教法，而是让教法随学生的学习实际灵活变动，也就是现在所倡导的真实的课堂，生成的课堂。

　　教学合一的第三个理由是“先生须一面教一面学”。做先生的应该一面教一面学，并不是贩卖些知识来，就以为终身卖不尽的。好的先生必定一方面指导学生，一方面研究学问。要适应时代的发展，教育的发展，教师必须树立终身学习的思想。

　　我对学习的理解是：学习是教师享受职业快乐的需要。孔子说；“学而不厌，诲人不倦。”必定要学而不厌，然后才能诲人不倦，否则年年照样画葫芦，必定十分的枯燥。正如陶行知所言，教育界无限枯寂的生活，那是因为当事的人，封于故步，不能自新所致。当我们真正地用心去学习，去感悟，就会觉得教育工作的每一天都是令人惬意的。

　　学习更是教师适应时代，适应教育发展的需要。我读师范的时候，还没有见过计算机，也没有学过计算机的理论和操作。短短几年，计算机已经进入了课堂，进入了家庭，现代信息技术也成为一门学科。现在的老师不懂计算机行吗？不行！

　　必须要学、要用，固步自封是行不通的。即使一篇课文、一道例题教了多少年了，再教仍然要备课，观念在变，理念在更新，教学同一个内容，每一次都会有不同的发现和感悟。

　　我校非常重视老师的学习，多次组织老师进行理论学习和业务培训，我们从中确实受益匪浅。近些年，在学校大的学习氛围下，我阅读了不少的教育著作和刊物，自己的教育思想和教育行为也在逐步走向成熟和理性。在教学过程中，我更多地注重情感的投入，注重过程和方法的研究，这坚定了我不做“教书匠”，要做一名有思想的学习型、研究型教师的信心。

　　这段时间，我认真地阅读《陶行知教育名篇》，这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫乏，感受到自己需要不断的学习和积累。下面是我读这本书的几点体会：

　　 一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发

　　1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。老教育观念改变之难！

　　陶行知先生认为学习语文是为了“向前向上的生活，要实现这一目的，必须学习具有生活的内容，运用符合生活的方法”。那么作为语文老师的我，以后在语文教学中，要让语文教学与学生的思想、生活密切联系，使得语文教学的主阵地——课堂，变得生活化。在教学中，我们要充分挖掘教材的现代成分，使书中的间接生活与现实的直接生活沟通起来，激发学生学习的兴趣，只要学生感兴趣的事，他们就乐意去做。这样使得语文教学中的一个个字词不再是无生命的东西了，学生就急于跟它们交朋友，急于去了解它们，认识它们。课堂也不再会成为束缚他们的笼子了，而跟他们的生活贴近了。在这种课中，学生始终是愉快的，他们学习的热情也始终是高涨的。学生也就真的把书读活了，把书读出“味”来了。

　　 二、教学做合一

　　陶行知说：“先生的责任不在教，而在教学生学”，“教得法子必须根据学的法子”。他认为，教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时，陶行知又指出不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果；对解决问题的方法而言也能够发出去，以期达到解决别类的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。

　　“教得法子必须根据学的法子”，学生怎样学就怎样教。由于学生的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。补偏救弊。长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。

　　同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生可接受水平和最近发展区来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深入研究陶行知的这一思想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性。

　　陶行知把他的一生全部献给了教育事业。他的博学多识，严谨治学，一切为人民大众教育而努力奋斗的精神值得我们好好学习，他留给我们的教育思想需要我们去执行和发展。

　　读了《陶行知教育名篇》一书，我感觉受益匪浅。 陶行知先生是中国近代伟大的人民教育家，他的品德和为人堪称“万世师表”，他怀抱崇高理想，要通过教育“救国，造过，建国”；他积极投身政治活动，是一位杰出的爱国社会活动家；他胸怀博爱，以“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献精神实践着他的人生梦想；他有一颗天真的童心，心地善良，真心实意，“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。在这位教育家身上，蕴藏着无穷无尽的感人力量和激励人们无私无畏奋发向上的伟大精神。

　　陶行知先生以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践，留下了许多永不过时的教育理论，。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。

　　陶行知先生指出教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。

　　与此同时，陶行知又指出对解决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们不难体会到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力，能力有了，学生就不仅能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。教学做合一即：在做上教，在做上学，前者是先生，后者是学生。教学做是一件事，而不是三件事，故当为“教学做”，而非“教”、“学”、“做”。先生拿做来教，乃是真教，学生拿做来学，方是实学。从先生对学生的关系说：做便是教，从学生对先生的关系说：做便是学 陶行知先生认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。

　　先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。陶行知先生的“智育注重自学”的教育思想，对我们深化教育教学改革具有重要的指导意义。课程标准中指出：语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。”因此，在课堂教学上，教师要引导学生亲自走向知识，主动探索，发展思维。这就要求教师不断激发学生的学习需要，给学生更多的思考和创造的时间和空间，真正让给学生学习的主动权。让学生主动地参与教学活动，在愉快的活动中获得知识。教师巧妙地把自己转向幕后，把学生推到台前，把课堂真正还给学生，让学生唱好主角。与其说学习知识是接受的过程，不如说是发现的过程、创造的过程。注重设置一些探索性的问题，留给学生充分的思考余地，解决问题的途径倡导多样化，有利于培养主动探究意识。

　　一直以来，我们强调“教学相长”，并且认为在教育过程中如果能够做到教与学的互动就已经是很好得完成了“教书”的任务了，但是看到陶行知先生这一句“教学做合一”，我才恍然感觉到，一直以来，我们的教学工作做得太简单了，当然，首先是在思想上就考虑得不够深入和全面。而事实上，学习是离不开实践的，所以“闻道有先后，术业有专攻”，所以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，所以“三人行，必有我师”。像这样的古训我们有很多，但是在现代教学中都已经被排斥在了教室以外，透明的玻璃窗虽然不足以阻挡外面的风景，但是对于教学与做的关系而言，斩断的力度和程度都已经足够了。于是，我们的学生一边流利地背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一边浪费着食物；一边张贴环保标语，一边乱扔垃圾。面对这些情况，身为一名教师，我实在不敢再说，教学互动是成功的。相反我看到了工作中的不足，希望在以后的教学中能够重视学生的实践能力，至少是充当学生学习和实践的桥梁，而且，对于学生表现出来的“孩童的创造力”更是要予以充分的重视。

　　陶行知先生的理论给我的启示很多，他把自己的一生献给了教育事业。他的博学多识，严谨治学，一切为人民大众教育而努力奋斗的精神值得我们学习,在今后的教育实践中,我将陶行之的教育思想付诸于工作实践之中,努力做一名优秀教师.

　　当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？以下是我精心整理的《幸福教育论》读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《幸福教育论》是由刘次林博士博士所著。是刘次林的博士学位论文。在他毕业的那年曾经由南京师范大学出版社出版过，在理论界和中小学都有一定的影响，表明了人们对该论文基本思想的认同和兴趣。《幸福教育论》从教育学角度对幸福概念做了创造性的界定，并认为教育与幸福具有天然的联系，只是当代教育实践使幸福与教育的这种天然联系受到了损害。《幸福教育论》所提出的幸福教育理论运用主客体内在统一的辩证思维，从智育、体育、德育和教师工作等方面对教育进行了理念上的深刻革命。

　　幸福，是一个人言人殊的老话题。在各个不同的历史时期，从学术研究到世俗生活，都有十分丰富而又不同的看法。从学科研究来说，伦理学对它讨论得多些，教育学则研究得不够。刘次林选择“幸福”这一论题，并将它与教育联系起来，除了他对思想与现实中的人道主义问题有着特殊的敏感和热情之外，与他本人一向较为独立、内向而又执著的个性不无关系。他把受健全的教育看作人的权利，认为学校教育应当教人以健全合理的幸福观，并使人得到幸福的感受。他的基本构思与价值追求的旨趣使论文关注到当代国际教育讨论的热门话题。

　　论文对幸福观进行了历史梳理，用唯物辩证的方法，以综合、系统性思维考察幸福问题，从而提出一种哲学认识论意义上的幸福观，这一幸福观相对于长期以来较多地从社会伦理意义上把握幸福观而言，应该更适合于教育。因为教育是面临并走进全面人性的事业，而不仅仅作用于人的社会伦理层面。论文认为幸福情感产生于主客体的内在统一过程，这个过程也就是主体通过主客体之间的相互转化而不断扩展自我、超越自我的过程。作者把这种内在统一的观点贯穿全文，重新理解并解释了教育过程中的知情关系、身心关系和人己关系，从而建构起幸福教育的理论构架。在革新原有教育观念、批判教育现状上，其中不乏一些可取的教育观点和思想、可取的教育立场和思维方式。我认为，它们无论对教育理论工作者，还是对教育实际工作者，都会有启发和警示作用。

　　当代情感教育的兴起有它合理的哲学基础和深广的教育生活源泉，因而也就必然预示了它的发展前景。这些年来，国内外教育改革的状况和趋势越来越表明了人的情感向度上的突出地位，在我国正在进行的课程改革中，各门课程都概无例外地明确强调了培养学生的情感态度，这在建国以来亦属首次。情感的发展与人的道德人格的成长、审美品质的养成、创造力的显现都有着极其密切的关系。一个不重视甚至忽视人的情感层面的教育，在教育活动中没有洋溢积极情感的教育，是一种不适合于人的成长，与我们的办学宗旨相违背的教育，是一种需要好好改造的教育，我们不能让这种不健全的教育存在下去了!

　　当然，我们这些年来提出的情感教育思想和主张，倡导的情感教育实验，从不放弃对人的认知层面的重视。相反，我们始终认为，情绪、情感虽然有其相对独立的生理运行机制，有其在文化作用方式上的特殊性，但人的情感只有不断地吸纳认知加工的成果，才能成为“人的”情感。刘次林所研究、界定的幸福情感作为人所特有的积极情感，不仅是感性的，也是深蕴理性内涵的，不仅是心理感受的，也是具有伦理意义的。没有这一幸福情感产生并积淀于个体的精神世界之中，个体的生活将是不幸的;没有这一幸福情感出现并持续存在于教育过程之中，其教育便是不健全的教育，便是必然要制造出病态和畸形的人的教育。

　　刘次林通过对幸福在教育中的得与失的考察和分析，表达自己对教育的理解，寄托自己的教育理想，对此我是赞同和支持的。希望刘次林能够沿着已经开拓的领域和路径，扎实研究、奋力拼搏、终身探求，为我国情感教育的研究、道德教育的研究奉献出当代中国教育学博士应当创造的智力成果。我也热忱地期待有更多的学者和青年学子对情感教育、道德教育产生兴趣并加入我们和谐而愉快的研究共同体。

　　刘次林博士的《幸福教育论》首先用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念，接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系，“幸福是教育的终极目的”，然后作者用丰富的`实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活的现象，提出了一系列的新观点。

　　人人都追求幸福，热爱幸福。那么，什么是幸福呢?由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为有钱就是幸福，不是有首歌唱道“有钱的当老大”嘛;有的人认为拥有自由就是幸福，这个在高墙内的人深有感触;有的人认为享受亲情最幸福，不信，你看那街头徘徊的一个个孤独的身影，他们忧郁的眼睛充满了恐惧;有的人则留恋官场里纸醉金迷的威风，为此低头哈腰也乐此不疲;再有那五星红旗下手捧鲜花的体育健儿，在庄严的国歌声中，品味成功的喜悦……然而，也有许多生活在幸福中的人，一直活在幸福里却毫不察觉，我那群天真无邪的小学生们就是其中的一分子。

　　每次与家长打交道，家长们总是信誓旦旦地拍着胸膛说：“老师，我们对我们的孩子要求不高，只要成绩好就够了。在家里，衣来伸手，饭来张嘴，每天有几块零用钱，。总之，只要对学习有帮助的，我们全力支持。”多好的条件，比起我们那时候，他们的条件不知优越多少呢?按说，他们应该会感到无比的幸福，会珍惜这一切，奋发向上的。现实恰恰相反，在校园里不是流行着这样的童谣吗?“读书苦，读书累，不如参加﹗”这可气坏了“含辛茹苦的”父母，更急坏了“殷切期待”的师长﹗是什么蒙蔽了孩子们幼稚的眼睛?是什么让孩子们“谈书色变”呢?

　　要让学生们得到幸福的体验其实很简单。作为一个基层的教育者，我们不难发现，在教育过程中，许多时候，一个小小的红钩、一个肯定的微笑、一阵响亮的掌声，一朵鲜红的小花，都足以让孩子们欢欣鼓舞.曾经有一个腼腆的小男孩，总是怯生生地坐在教室的椅子上发愣，好象所有的一切都与他无关，谁见了都觉得可怜。我对这个小家伙报以真诚的微笑，接着若无其事走开了。后来，我常常有意无意地在他的作业本上批上几句话：你比以前有很大的进步，加油哟﹗好样的﹗你一定行﹗上课时，我慢慢地给他表现的机会多了起来。我惊奇地发现，教室里偶尔也出现了孩子久违的笑声﹗这样的故事太多了，我们的孩子就是这样容易满足﹗孩子脸上洋溢的幸福的微笑，我也幸福的醉了﹗赏识你的学生吧，用爱温暖他们的心灵，就能创造无数个奇迹。试问，我们为什么不慷慨一些，多给孩子们一些自信、一些支持、一些鼓励呢?偶尔放下干枯的粉笔、严肃的教鞭，摸一摸学生的头，一个无声的动作，阳光会洒进学生的心里。洒在学生心里的温情阳光，往往比没有感情的粉笔、教鞭、课本和教具，更有教育效果。

　　幸福离我们其实并不遥远，它就在我们身边。聪明的人们啊，只要开动你智慧的头脑，用你满腔的热忱，就能过好你幸福的每一天﹗我亲爱的同仁们，难道你们不祈盼着幸福每一天吗?行动起来吧，让我们做个幸福的老师，让我们的孩子们在幸福中成长，让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧!

　　幸福是什么?由于价值观和人生的体验不同，每个人的看法也存在着差异。有的人认为物质充足就是幸福;有的人认为拥有自由就是幸福;有的人认为享受亲情最幸福;有的人则认为品味成功的喜悦时最幸福……幸福是我们渴望的，然而，也有许多生活在幸福中的人，却毫不察觉，特别是我们的学生。

　　有幸拜读刘次林先生的德育专着《幸福教育论》，我受益匪浅，感受颇多。首先，刘次林先生用全面的人性观界定了哲学和教育学意义上的幸福概念，接着提出了幸福与教育具有天然的内在联系，“幸福是教育的终极目的”，然后作者用丰富的实践材料揭露并批判了当代教育忘记、违背、伤害学生幸福生活现象，提出了一系列的新观点，感受颇多。

　　我是一名教育工作者，我所应该把握的应是幸福教育的含义，在科学的教育观指导下，使学生获得幸福的感受。使他们形成正确的幸福观和自信心及自主追求幸福的能力，从而使他们逐步发展成为拥有幸福能力的生命的主体。

　　教育应该成为幸福的理由。我们要使学生的智慧和人格同步发展，使接受教育的所有学生都有理解幸福的思维、创造幸福的能力、奉献幸福的风格、体验幸福的境界，拥有提高生命质量的高素质。从而成就高品位人才，促进个人与社会的和谐发展。教育是为了改善人的生存状态，提高生命质量，是为了学生更幸福地活着?说到底，教育就是要为每一位学生终生幸福奠基。

　　当然，作为教师要在工作中予孩子以幸福，不是一件那么容易的事。我们必须要知道孩子们的幸福是什么?虽说，孩子们各自的幸福感也不尽相同，但总是存在一些他们共性的东西，要找出这些共性，需要的是教师用心去爱孩子，尊重孩子，感受孩子;不断地思索怎样的教育才更贴近孩子的生活，才能让孩子学得更快乐，更高效。“孩子是脚、教育是鞋”，教育者是造鞋匠，只有造出合适的鞋，孩子才会幸福;只有造出了合适的鞋，造鞋匠才能体验到成功的幸福。也就说，只有在了解孩子的基础上进行的教育才会是适合他们的。只有按孩子的年龄特点，进行符合他们兴趣的教育才是合适的教育。而要做到这一点，教师必须要把教育看作是幸福的职业，就能在过程中积极创造和享受幸福。

　　最后，我想引用两句话作结尾:“我确信我们的教育目的不仅仅在于培养能最有效地参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把受教育的人一定变成幸福的人。”“对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受，不是重复，而是创造，不是谋生的手段，而是生活本身!”行动起来吧，让我们做个幸福的老师，让我们的孩子们在幸福中成长，让我们与刘次林先生一起创造幸福的教育吧!

　　作为一名一线老师，我觉得不同的幸福感取决于不同人的生活态度和心境心态。就像现在有许多人在羡慕教师职业的纯洁稳定，而许多教师反而羡慕墙外的丰富多彩，对自己年复一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到没有了感觉，教师职业幸福感怎么会不下降？于是，可怕的职业倦怠产生了，工作热情丧失至使教师的幸福感彻底泯灭。所以，现实是我们的精神始终旋转于生活的繁杂与喧闹之中，始终忙碌于生活的蝇头小利，那就只能为生活的劳作而疲于奔命，离教育的幸福也越来越远了。可当我们感受到一双双无知的双眼，因你的引导而闪出智慧的火花时，我们幸福！我们在塑造学生，当我们彼此信任、彼此承诺、彼此给予，从内心深处萌发出：孩子需要我们的爱，他们幼小天真的心灵只知道坚持与克服困难，却从不抱怨，这样懂事与坚强的孩子让我们看到眼里，怎能不感受到幸福？当我们认真工作时，当我们不厌其烦地教育学生时，当我们细心地关心学生时，当我们帮助他们解决学习和生活上的问题时，我们看到了什么？我们从学生的眼里看到了感激，看到了尊敬，看到了爱戴，我们从领导那里得到了好评，从教师那里得到了肯定，从学生家长那里得到了认可，何尝不是一种幸福呢！日复一日，年复一年，伴随着时间的推移，学生走了又来，来了又走，我们总在重复昨天的故事，也许偶尔的倦怠让我们迷茫，当他们走出去时，我心中充满了喜悦！孟子所说的“得天下英才而教育之三乐也”应该是一种幸福。如果我们把教书育人的过程当做是一个旅途，而我们遇到的就是不同的风景，以欣赏的态度对待它，就能牢牢地抓住教育的幸福。

　　在一般人眼里，小学生无忧无虑，没什么压力，真的很幸福。从调查来看，现实并非我们所预想的那样。33%的被调查者“经常有压力感”，53%的被调查者“有时有压力感”。也就是说，80%以上的在校小学生程度不同地背负着“成长压力”。这些压力来自何方？38%的被调查者认为，成长压力主要“源自学习竞争”；49%的被调查者认为，成长压力主要“源自父母的高期望值”；。归根结底，学生的这些压力也是因为身边的成人发自内心的关爱所导致的，父母和教师为了孩子能在今后适应激烈的社会竞争，不被社会所淘汰，所以不断地教育孩子要认真学习，多学习知识，不仅如此，还要学好。为了孩子能学好，有的家长每天不辞辛劳地接送孩子上学放学，双休日迫使他们去学习所谓的兴趣班，连玩耍和娱乐的时间也付之东流。为了孩子能学好，有的教师每天或节假日给他们布置大堆大堆的作业，惟恐学生把学习给荒废了。试问本该天真烂漫、无忧无虑的儿童时光变得如此灰暗，你回会感到幸福吗？

　　因为时间有限，对该文章只是走马观花地阅读了一下，也发表不了什么深刻的见解，待日后慢慢地品味和研究。

孩子是什么读后感如下：

看完《孩子是脚，教育是鞋》这本书，感悟深刻，启发很多，让我更清楚地知道了该如何去教育孩子。

原来它是一本来自芭学园内部的《教师手册》，书的内容既有对教育理念说明，也有对教育者的要求，还附录有芭学园的课程结构以及一日流程，书不是很厚，读完却令我回味良久。

最令我印象深刻的是书中的《芭学园的教师守则》，它对老师的工作内容进行了一些细致入微的要求。比如，守则中有一条说：不可以因一个活动而催促活动慢的孩子，而是要发现孩子的需求对他们进行切实的帮助。

回想自己平常带班，总是比较着急，面对孩子出现的一些状况常常会禁不住急得质问他们：为什么我说了那么多遍，你还是做不到呢？孩子茫茫然不知如何作答。

试想，如果我能静下来不急于催促，细心地观察他们的情绪，了解他们的需要，允许他们一时的遗忘或是突然出现的小错误，给他们多花几分钟去做准备，多一点耐心，自己多提醒一遍又有何不可？

写作的重要性：

1、写作有助于提高思维逻辑能力，有助于提高语言概括、组织能力，有助于提高社交沟通能力。

2、主动输出，倒逼输入，写作促进主动看书学习，有利于知识储备，提高学习能力等。

3、日积月累，写作总有一天会给自己带来财富价值，增加收入。

4、写作，给自己思考的时间和空间，不断与自己对话，有助于反省和提升自我，监督自己不断成长。

5、写作，有助于自己养成好的生活习惯，让自己充满正能量，让自己不断得到成长，成就最好的自己。

　　读完一本书以后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是我整理的《幸福教育的样子》读后感（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　在《幸福教育的样子》一书中，有一篇是关于无锡师范附属小学的“乐学教育”的文章，读后，真是受益匪浅。

　　我们常说，世界上最动听的声音便是孩子那甜甜的笑声。是的，孩子应该是最天真的，处于无邪的年龄，少年应该不知愁滋味。但在现在如今的校园里，书声琅琅处处闻，阵阵笑声却难露面。学习给予我们师生的都是一件苦差事，学生不乐于学，教师疲惫于教，为什么会是如此？

　　反复思索：如果我们的课堂教学枯燥乏味，活泼好动的孩子们怎么会去认真听讲呢？如果我们的教学方式一味填鸭，聪明可爱的孩子难免变得代办木讷！如果我们的教育语言毫无魅力，如何能够让孩子们向我们倾吐心声呀？

　　如今的课堂，我们时常会利用现代多媒体手段，去迎合孩子们的心理特征，将抽象的知识化为形象，让孩子们更直观的接触学习，和孩子们一起说说、唱唱、画画，共同走进学习氛围，在快乐中将知识内化。学习中，老师是引导者，就像一根指挥棒，带着孩子去探索、去讨论、去辩证，让孩子们积极主动地学习。但即便如此，我们认真观察，还是会发现，孩子们的笑容依然还不够多，不够甜，细细小结，还是在于孩子们肩上的担子比较重，单一的学习充满了他们的在校生活！

　　学校是学习的主要场地，学习是学生的主要任务，但却都不是唯一的。学习更不是单一的作业、考试！娱乐游戏、表演绘画、活动锻炼，都是学生接触知识、吸收知识、应用知识的途径。单一的抄写为什么不少一点，孩子会默会用了，何必再去抄？以此来激励他们，学习不是更积极主动？中午为什么一定要是做作业，不停歇地写、记，孩子不是更加疲惫？何不让他们中午休息、看书、益智游戏为主，那不是更为下午的学习保持了清醒的头脑？

　　乐学教育，让学生真正的乐在其中，让学生真正的爱上学习，才是我们老师该做的。我可能无法改变学生的学习现状，但我还是希望尽我的力，让孩子们乐于学习，让他们在校的学习是快乐的，让他们的童年是充满笑声的。

　　什么是幸福？有人说，健康是幸福；有人说，有钱是幸福；有人说，当官是幸福；还有人说，爱是幸福……幸福的标准因人而异，可以是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽。我觉得幸福是一种美的感觉，是精神上的满足、愉悦和快乐。它就像脚上的鞋子，合适不合适只有脚知道。

　　对于两袖清风、一生清平的教师来说，我们的幸福是什么？是学生考出好成绩为老师争光，是学生功成名就之后对老师的一份感激，还是老师桃李满天下之后那份荣耀？在我看来这一切不全都是，能让老师幸福的东西很多很多。上课时，站在讲台上“指点江山，激扬文字”的神采飞扬是幸福；下课后，被学生围着谈天说地的眉开眼笑是幸福；劳累时，学生的一句“老师，您辛苦了”也是幸福……幸福是一种感觉，需要我们细细感受：

　　有人说，“把爱拿走，地球就是一座坟墓”。而我要说，没有爱，教育就是一潭死水。幸福的教育是充满爱的教育。

　　刚参加工作时，我带一年级，一个小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，经常独自行动，常有欺负班级同学的现象出现。那天降温了，可他还是穿着短袖短裤，细问之下才知道，孩子的爸妈正在办理离婚，孩子没人照应，爸爸经常到很晚很晚了才来接孩子。于是我赶紧拿出自己的外套让孩子披上，之后只要我方便，我便经常会接送孩子上下学，给他讲美德故事，陪他一起吃早饭等等。渐渐地，孩子出现了一些变化，他开始变得喜欢说话了，在班级里也有了一些自己的朋友，欺负同学的事件也越来越少，学习成绩也有了突飞猛进的提高。有一天，他自豪地告诉我：“周老师，以后你不用担心我没人接送了，因为我今天是自己走路来学校的，早饭也是我自己烧的，我已经长大了。”我轻轻地抱抱他，摸摸他的小脑瓜说：“天天，你真棒！”虽然今年我已经不教他了，教师节时，我还是收到了天天寄给我的贺卡，上面写着：亲爱的周老师，谢谢您这两年来对我的教育和关心，有时候我真想叫您一声妈妈，祝您永远年轻幸福！”看着孩子用稚嫩的笔记写下的祝福，我的心中也溢满了深深的幸福，用爱心去谱写的教育是如此的幸福。

　　“世界上没有两片完全相同的叶子”，教育所要做就是要发掘孩子们身上的闪光点和特性，提供给孩子们适切的教育，所以幸福的教育还是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的个性，这是孩子的幸福根基。是兔子你就应该让它奔跑，是鱼儿你就应该让它畅游，是鸟儿你就让它翱翔。教育不仅仅只有学习成绩这一个方面，班里有个孩子，学习上很不得劲，可是他跑步非常快，于是我就对他这方面的天赋大加赞赏，还发动他的父母来关注孩子的这一特长，得到肯定后的孩子信心大增，不仅在运动会上取得了好成绩，在学习上也干劲十足，取得了很大的进步。冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开。”我以平等的尊重，真诚的爱心，去打开每个学生的心扉，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。

　　幸福的教育更是需要等待的教育。每个孩子都是一朵花，只是一年四季开放的时间不同。当人家的花在春天开放时，你不要急，也许你家的花是在夏天开；如果到了秋天还没有开，你也不要着急跺他两脚，真正的园丁是不会在意花开的时间，他们知道每种花都有自己的特点，只是开花的早晚不同。所以，即使有些孩子现在暂时落后了，也不要心急，不要急着给孩子下定论，静静地看一看，耐心地等一等，属于孩子的花期总会来到。就如铁树开花是人间奇观一样，一株幼苗，从栽培到开花需要十几年到几十年，而且花期长达一个月以上。因此，幸福的教育还是需要等待的教育，在等待中我们也能收获孩子们成长的幸福。

　　其实，拥有幸福很简单，发现自我，悦纳自我。没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的悠然；没有鲜花的芬芳，可以有小草的翠绿。就让我们摆正心态，积极面对，在自己的教育园地里，做一名幸福的教师，带出一批幸福的学生！

　　幸福是让一个人向往的词。我从来没有想过可以从这么多方面去阐述幸福。通过读书，我懂得了快乐的人主观的内心感受。快乐就是做自己喜欢的事——这句话得到了大家和社会的认可。一个人喜欢什么，不仅是天赋方面对这项事情的适应，也是一种内心的需要。喜欢是什么？喜欢就是一种持久的动力，是一种自觉，是成功的指路标。

　　有人把人生的追求分为从低到高的五个层面，从生存、社会、爱情、尊严，到人生价值的实现。如果本职工作是真心喜欢的工作，通过辛勤劳动得到社会认同，这就是一件快乐的事情。

　　从事教师职业是为了谋生的话，这是低层次的。一个人对一件事有了兴趣，再去做这件事的时候就带有了一种情感，有了情感，奉献和享受已经分不开了，奉献的时候就是享受，享受的时候就是奉献，这才是人类生存的高境界。过去我们谈师德，一般说的比较多的是自律、奉献、人格，很少谈教师的发展提高，很少谈教师需求。实际上，教师在奉献的同时也造就了自我，在燃烧自己照亮别人的同时也照亮了自己。教师也是一个有生活感、生命感、价值感的人，而不只是一个掌握知识、传播知识的机器。每当教师节，我们都吟诵两句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”好像教师这个职业，是一种悲苦性的职业。可是，有一位教师说得很好：我不想做成灰泪始干的蜡烛，我是一个灯泡，给我电就可以发出光芒，比蜡烛明亮，比蜡烛快乐，比蜡烛长寿。

　　当教师是非常辛劳的，但教师为什么又是诗意、快乐地栖居在大地上呢？我认为，教师的日常工作是辛苦、琐碎的，但也可以从中获得种种丰富的阅历与幸福体验，因而又是快乐、充满诗意的幸福收获者。正因为如此，对教师来说，教育不是牺牲而是享受，不是谋生的手段，而是生活本身。

　　通过学习我感受到教师在“劳累”中同时拥有别人所难以体会的快乐与幸福。杨启亮教授曾把教师对教育的看法分为四个境界：一是把教育看成是社会对教师角色的规范与要求；二是把教育看作出于职业责任的活动；三是出于职业良心；四是把教育活动当作幸福体验。在理想的师生交往中，教师把教育视作幸福的生活。不因教育工作的劳累而抱怨，反而会感到学生随时会给她带来欣喜与快乐。就像上面这些教师所说的，虽然教书是很累的，但她们在理想的师生交往过程中，在与学生真诚、开放的互动中，时时体会到别人所难以预见的种种幸福与快乐。这一切只有当教师真正投入师生交往中时，才会发觉原来教育工作是乐趣蕴藏其中、财富蕴藏其中的。对教师而言，教育工作占据了人生的很大比例，它的意义决定着人生的意义，它的价值决定着人生的价值。心灵的呼应，精神的对话，人格的感召才是教育的核心，一个不能体悟到教育幸福的教师，是不能给学生以幸福的人生的，更不能给学生以人生的幸福。所以，要立志做一个幸福的教师，把教育当作理想来追求，并用人生的激情来驱动，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育来实现教育的理想。

　　做一名教师，首先要知道教育的真谛就是让学生获得人生的幸福。孩子在离开学校，走上社会以后，仍然快乐，快乐的追求幸福，这样，教育就成功了。教育的终极目标就是让幸福伴随孩子一生，用积极乐观的人生态度，矢志不移追求人生成功的幸福。

　　教师的职业是一种幸福、快乐的职业。只有幸福快乐的教师才能教出幸福快乐的学生。学生的幸福感是教师给的，教师的幸福感除了得自学生，还得自学校。学生的幸福感是一种成功的体验，教师的幸福感是一种高峰体验。我们只有不断提升教师职业生涯幸福感，教师的教育教学行为才会充满深情、饱含热情、喷洒激情，才会充满智慧的火花。这是一种潜移默化的强大力量，会在有形与无形中影响学生。

　　善待学生，努力做一个成功的教师。使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。

　　善待自己，别跟自己过不去。学会以平等平和的方式与学生相处，与学生交流。放弃不必要的攀比之心和功利之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。保持心理平善待学生，做一个成功的教师。对学生真诚无私的爱是获取教育成功的原动力，没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。使学生感受到学习快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。

　　为了祖国的下一代，为了民族的未来，我就要勇担责任，就要去感动自己，感动学生，感动社会，幸福着孩子们的幸福！这是我个人对幸福的理解。

　　教师如何去感受幸福呢？怎样才能在平凡、清贫、繁琐中不断汲取幸福和快乐的元素呢？事实上有很多教师在享受着教育、体验着幸福，他们以多元、积极的心态和幸福观，寻找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快乐元素，在做好心态的自我调整的同时，充实自己的精神生活，学会工作与休闲，学会苦中寻乐，学会享受教育，诠释着什么是教师的幸福。

　　一要享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。

　　二要享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。

　　三要享受自身。把教学工作看作是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。对自己要合理定位，科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力”。过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮丧。教学钻研中带来的新鲜感和不断进步的成就感是带来职业幸福感的催加剂。

　　教师的幸福，其他职业、其他行业的人是无法得到的，也是无法体会的。学生和家长带给教师的感动是永久的，是感人至深的，是教师一生的精神财富，也是教师个人的宝藏。

　　今天读了几遍杨九俊的《幸福教育的样子》，感触颇深，下面结合我十几年以来的工作实践和自己的体会浅谈自己对实现教师幸福人生的认识：

　　（一）：充满爱心的对待自己事业

　　我们教师又靠什么来支撑我们无比睿智的人生呢？那就是——爱！从事教育事业，没有一片爱心是不可能成功的。世界上没有无缘无故的爱，对于职业也是如此。如果没有新课程的实施，或许我态度的转变会更缓些。不可否认，新课程的实施给我注入了强劲的动力，刹那间我感觉自己的面前是一个广阔的舞台，我可以尽情的跳跃、施展。从对新课标的研究开始，到认真的备课、写教案、上课，再到与学生打交道，我逐渐的习惯了这份职业，并且在习惯中对教育的热爱、对学生的关爱与日俱增。感之愈深，爱之愈切。随着对教育教学的深入了解，无论形势发生怎样的变化，这种维系教育大厦永远矗立的感情在我心目中变成了一种永恒。没有这种对教育事业的真正热爱，我想我不会真正的投入与付出，当然也不会体会到作教师的幸福。

　　（二）：规划自己的未来

　　没有目标的生活谈不上幸福．教师的专业发展是一个终生的、整体的、全面的、个别的而又持续的过程，在这个过程中不断的总结、合理的规划会使我们更清楚的知道自己所处的.位置、明晰自己发展的方向，从而进一步促进自身的成长，以过上幸福的教育生活，实现美好人生。

　　（三）：不断学习中体会幸福

　　学历只能代表一个人的知识基础，并不能代表一个人的能力。教学能力提高的关键是在工作实践中是否善于学习、善于动脑、善于发问与质疑。现在提倡的“终身学习”、做“学习型教师”、“研究型教师”，一方面指学习不断更新变化的专业知识、教学方法、教学理念，更重要的是在工作实践中不断发现问题、解决问题、再发现问题、再解决问题。在此过程中，你不读书、不借鉴别人、不吸收新鲜的知识与观点，只是闭门造车，是很难有新的进步的。学会借鉴、学会吸收、学会融合、再加上自己的经验、自己的思考，就会使你的能力不断提高，在教育教学中遇到的新问题，就能在较短的时间内找到解决的方法与途径。说到底，就是不断提高自己的素质。要拓展自己专业化成长的时空，就要不断地提升自己。在不断的学习中不断的充实自己，体会成长带来得乐趣．

　　1、通过阅读，丰厚自己的精神底蕴。

　　苏霍姆林斯基曾说过：“读书、读书，再读书。他把读书看作是一个教师最重要的素质。提倡教师每天要不间断地读书，与书籍结下终生的友谊。”新教育实验的倡导人朱永新教授也这样说：勤于学习，充实自己，这是成为一名优秀教师的基础。是呀，要提高自己的专业化成长水平，不阅读，不积累，何以提升自己？所以，我们青年教师要尽快成长起来，要把读书看作是一种自觉的学习方式，多阅读，勤阅读，不断丰厚自己的精神底蕴，更好地适应信息时代的需求。

　　2、通过写作，改变自己的行走方式。

　　只有勤于学习、善于学习、善于钻研、乐于钻研，才能一步一个脚印地走近成功，才能日积月累，有所收获。人都是有惰性的，教师也自然如此。“志存高远”，我们便会把教育工作当作生活的第一需要，把提高自己的专业化水平作为生命存在的一种方式。新课程的实施为我的有所作为提供了条件。只要善于学习，成为一名优秀教师或教学专家甚至出色的教育家已不再是梦想。

　　（四）：在合作、交流中分享快乐

　　我在教育教学中积极的学习、大胆的交流。我和同行进行了广泛的交流和沟通，得到了很多良师益友的帮助与指导，使我在不同角度受益匪浅。除此之外，我还积极争取外出学习、培训的机会。因此，教师在成长过程中，一定要把自己融入到集体中，和同事共同进步，更有利于教师群体和个体的提高。主动向身边的名师请教，抓住一切与名师、专家交流的机会，得到名师的指点，可以让自己少走弯路，得到事半功倍的效果。总之，我尽可能的拓宽交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促进自身的专业成长。没有交流，教学只能停留在一己之见上；而善于交流，教师就能够在专业发展过程中多几分信心和希望、少许多迷惘与曲折。

　　用三十五个字来总结我对教师幸福人生的认识就是：身怀爱心系教育，树立目标展宏图，紧跟形势快转变，团结协作共发展，乐观平淡对人生．

　　作为一名教师，课堂耕耘近三十载。我深深地爱着我的学生，爱着我的课堂，爱着让我成长的学校。我关注生命，喜欢聆听孩子生命拔节的声音；我希望课堂快乐生成，让书香浸润生命积淀的厚重；我享受幸福成长，希望感受到生命绽放的异彩。

　　自从学校提出了“办幸福学校、做幸福教师、育幸福学生”教学理念后，我就一直比较关注关于幸福教育的话题。一次出差的机会偶遇杨九俊老师的《幸福教育的样子》书，读后对幸福教育有了更直接的领悟。 我希望的课堂应该是让学生成为学习的真正主人，真正落实学生是学习的主体性原则。现将我的教学实践和理念相结合将我的想法与大家沟通，说说打造我的语文课堂的点滴想法：

　　首先，我会让学生课前充分预习，因为这是学生学习的起点。针对高年级课前学生预习时，我会让学生充分阅读文本并从中提取信息，引导学生独立思考，学会发现问题，并尝试分析解决，这是提高听课效率的前提。

　　其次，课堂上我会给学生充分自主学习的时间，让学生对老师精心设计的问题进行探讨。以学定教是我的教学理念。从学生的需求出发，从学生的“学”的实情出发，使教为学服务。从学生已有知识作为教学的切入点；利用了解学生在学习新知识中可能产生的难点和障碍设计好解决方案；分析学生知识的形成过程，为学生的学习提供更为丰富的学习经历、学习机会和学习经验；这样学生才会收获更多成功，收获更多幸福。课堂上，从学生出发，体现的不仅是对学生的尊重，也很好地体现了“主体”和“主导”的辩证关系，很好地诠释了“学习是学生自己的事”，教会了学生合理巧妙、科学实用、自主地学习。在课堂上，学生能有条不紊地合作探究，轻松快速地收获成功，掌握知识，教师做到收放自如，已经真正实现了“我的课堂我做主”，诠释了“幸福高效”。学生在自主体验学习环节进行的是自由、自觉的自我感悟学习；在小组合作探究学习活动中，他们得以畅所欲言、热烈讨论、发表见解、交流感受；最后在全班进行展示、分享、交流。这样把课堂教学的组织建立在学生自学基础之上，让知识建构在自学的基础上开展小组合作、大组讨论，使学生有话可说，产生互动的需求与欲望，必然能够提高知识建构的质量和互动水平，促进学生创新能力的生成，让学生在自己互动中实现发展，效率在针对学生存在的问题中得到提高。

　　最后要做的事就是时刻要为学生的学习鼓劲。真诚的赞扬和欣赏是激励学生学习的励学生学习的最佳方式。有效的鼓励和赞美是提高学生学习积极性的催化剂，也是打造幸福课堂必不可少的教学手段。学生在学习的过程中，教师适时、恰当的鼓励和赞美，有效地提高了学生的学习积极性。当学生在课堂上回答问题出现失误后，如果评价是“某某同学错了，谁能再回答一次”，这位同学一定会有失落感，他的学习积极性就会受很大的影响，如果换一种方式，“某某同学敢于回答问题，且声音很响亮，哪位同学能再回答一次”，这样这位同学一定会非常喜悦，在其他同学展示时认真聆听，并与自己的见解进行比较，进行一次自我修复。他们遇到难题，会主动翻阅资料，开展小组讨论，小组解决不了的问题，能通过老师主持的大组讨论解决。学生们因此也乐学爱学了，学习起来觉得特轻松。

　　总之，让学生在亲历学习的体验中达到高效，变沉闷为活跃；让学生在自主、合作、探究的学习中体验高效，变题海为淘金；让学生在减负的轻松中享受高效。在这样的课堂里，学生在自我展示中，张扬了个性，激活了思维，体验到了学习的快乐，成绩是幸福高效课堂的必然结果，从而师生的交往是愉快的，内心是幸福的。