我如何为五龙的反叛辩解

看过《米》的人都反馈说很压抑、很丑陋、很变态……这引起了我的极大兴趣，暗自揣度这学期也看了不少“变态”的文本了，我倒要看看这部作品到底有多变态。

在正式开始谈论阅读体验之前，请允许我先简单介绍一下这部作品的故事梗概。《米》是苏童写作生涯中第一部长篇小说，主人公五龙是一个为躲避饥荒而蹭火车逃离到了城市的农村青年。在城市里，五龙与周围的人发生了一系列关于生存、欲望、毁灭等令人唏嘘的纠葛之后，又在病入膏肓之际坐火车踏上了返乡之路。

值得注意的是，五龙是以一个在火车上佯睡以达到逃票目的的逃亡青年的形象出现在读者面前的，而围绕站台环境的叙述中又充斥着不安与混乱，以致于我重读了两遍才初步了解了这一段文字的内容。

这样的组合给人以危险的信号，似乎为这个逃亡青年之后的人生奠定了悲怆基调。

通读全文之后，内心久久不能平静。一座城市中一条小小的瓦匠街却将人世间的各种“恶”经历了一遍，杀戮、背叛、性变态、复仇……苍穹之下，城市中又有多少瓦匠街每天都在上演着这些丑恶的戏码？它们都是阴沟里的秘密，是不能被拿到太阳底下经受拷问的，就像米店的二小姐绮云说的：“人活着其实都是孤立无援的，他们都会在屋顶、墙洞或者地板下面藏匿一只秘密的钱盒，他们的一部分在太阳下行走，另一部分却躲在黑暗的看不见的地方。”

但我却又不忍变身一个全然的卫道夫把五龙这个万恶之源揪出来使劲鞭挞。时代造就的人，千千万万种，五龙也只不过是特殊时代特殊境遇里的渺小一种。这个枫杨树乡村青年身上背负的使命太多了：逃亡、还乡、生存、复仇……每一个都沉重到压得人喘不过气。

但枫杨树青年，哦不，应该是枫杨树的男人五龙就是以这样一个格格不入的反叛者的形象闯入了人们的生活。

一、对“死亡”的反叛  

故事的最初，因为枫杨树老家发大水，闹饥荒，五龙只得背井离乡到城市讨生活，这是他直面死亡的第一次反叛。许多枫杨树人都在这次灾荒中丢了性命，但五龙的体内却暗暗涌动着一股反抗的精神：不，我还不会死，不能死，我知道我这个人不太容易死。后来，几经波折的五龙在大鸿米店找到了安栖之处。米代表着食物，满足着人类最本质的欲望，尤其是在吃了上顿没下顿的灾荒年代，米的意义不言而喻。五龙对米有着近乎偏执和变态的眷恋，因为有了米，就有了生的希望。大鸿米店和五龙之间，似乎是一种冥冥中注定的宿命感。

五龙向死亡发出的第二次反叛运动，则显得更为悲壮和艰难——与疾病的抗争。五龙在瓦匠街发迹之后就开始过上了淫乱的性生活，并最终染上了“花柳病”，这种病执着地挠拨着他直到生命的最后。在得知自己得了“花柳病”之后，五龙进行了一系列直面死亡的抗争。首先，他命人抓走了妓院里与他交往甚密的8 个妓女，将其全部溺毙于护城河以泄愤。后来他赶走了所有声称包治百病而应邀前来替他治病的江湖郎中，并开始采用枫杨树乡村的土方子自己给自己治疗。这期间，有孕在身的儿媳妇乃芳即将生产，因为深信“家里有男人生病，女人不能在家临盆。否则血光会要了男人的性命”这一枫杨树老家的风俗，五龙坚定地要求乃芳回娘家生产，并最终葬送了儿媳妇的性命。在与疾病抗争的日子里，五龙常常在沁凉宁馨的米垛上寻找些许安慰，但他终于意识到了一件可怕的足以令这个骄傲叛逆的枫杨树男人堕入深渊的事实：世界在时间的消逝中一如既往，而我变得日渐衰弱苍老，正在与死亡的黑手作拉锯式的角力。五龙的眼前接踵浮现了他目睹的所有形式的死亡场景，所有姿态不一而又殊途同归的死者的形象，他意识到了自己唯一的也是真正的恐惧——死。

五龙的后半生注定常年受到死亡的恫吓，从他出逃枫杨树踏上城市街角的那一刻起，他就与死亡攀上了关系，并随之展开了你追我逃的“捕猎”游戏。

二、对“城”和“乡”的反叛  

虽然在五龙身上贯穿的其中一条主线是“还乡”，从出逃枫杨树的那一天起，五龙就在怀念着枫杨树，并在生命垂危之际渴望衣锦还乡。但是他也承认，对于枫杨树自己是存在反叛精神的。与其说当初出逃枫杨树乡村是因为灾荒，不如说是内心对城市的渴慕一步步驱使他走向了城市。他想要拥有城市人发光的金牙齿、锃亮的皮鞋、威慑众人的权力、风骚多情的女人……

但是，他在反叛乡村的同时，又更为强烈地在反叛城市。

盛夏的一天，当他在护城河里游泳，远远地河面上漂来一只被挖空了瓜瓤的西瓜，五龙游过去很自然地把瓜皮顶在了头上，这个动作让他想起了在枫杨树乡村度过的少年时光。由此，一股莫名的恐惧涌上心头：我还是在水上，这么多年了，我怎么还是浮在大水之上？即使此时的五龙已经在城市里拥有了他曾经想拥有的一切，但是，他突然意识到他仍然无法完全逃离乡村成为一个真正的城市人。 

如愿扎根城市的五龙并没有在这里收获他原本以为的幸福。肉体越走近城市，他的精神就越发讨厌这个物欲横流的地方，由此也造就了他可怜又可恨的后半生。他觉得每个人都想害他，而他也确实在城市里收获了许多伤痕：在冯老板的暗算中失去了一个脚趾头和一只左眼，在放纵荒淫的生活中染上了性病，被阿保的儿子抱玉抓住施以极刑直至丢掉了性命……

所以，五龙在城市里常常有一种孤立无援的无助感，印象比较深刻的一幕是在一个稀疏平常的日子里，五龙站在院子看，看着自己二十岁以后的这个家以及后代们：雪巧在洗头，米生在往头顶浇水，柴生和乃芳在摆弄留声机……虽然他们之间日常是怎样的互不相容，恨不能天天吵得把房顶都掀了，但是，每一个人都在城市里自在而忙碌，都找到了自己的位置，可是五龙没有，只有枫杨树的男人五龙一个人感到与这个城市格格不入。

三、对“阶级“的反叛  

五龙代表的是乡村广大的农民阶级，是底层劳动人民。他在枫杨树老家的时候常常羡慕城市人的穿着打扮和吃穿用度，这时的反叛还带有一点纯粹的质朴感，但当他逃亡到城市的那一刻起，这份质朴和纯粹或许就慢慢变成了可怕的复仇心。

主人公五龙怀着赤诚懵懂的心情初到城市，便受到了城里人的各种欺辱:地痞阿保的欺辱, 米店父女的排斥, 以及恶霸吕六爷的威胁，这些都让他深深地感受到了来自这个陌生城市的冷漠和险恶，他想要的不过是一份平等，怎么就那么难呢？

文中，五龙对吕六爷嘴里的几颗金牙齿念念不忘，并最终决定拔掉自己全部的好牙换成两排金光闪闪的假牙。这个决定令人费解，却又在情理之中。在五龙的心中，自己无法融入这座城市和周围的人的根本原因是自己的出身，是自己贫苦的农民阶级造成了自己的孤独无援。他坚信，只要用这口金牙跟别人说话，所有人都会拿他当个人看，他要靠这口金牙摆脱自己原来的阶级，在城市里重新找 到自己的“身份认同”。

最终，故事给了五龙一个残酷的结局，或者说是最完美的结局，这个枫杨树男人的故事开始于一列离乡的火车，结束于一列返乡的火车，还有比这更令人满意的归宿吗？虽然看到最后，我仍然忍不住地想：被抱玉毒打醒来之后的五龙为什么用一种奇特的慈爱的目光望着抱玉，是否在暗示五龙身上珍贵的反叛、抗争精神的泯灭？五龙苦心藏匿的枫杨树三千亩地契到底去了哪里？被儿子拔去的两排视若珍宝的金牙最后会流向何处？他最后真的能如愿入土枫杨树老家吗？

一切都充满了不确定性，就如这列颠簸的火车一样满是扑朔迷离的不安感……

　　这个故事说了母爱的伟大无私，故事是这样的：一个孩子的父亲死了，母亲含辛茹苦把儿子拉扯大，儿子考上了县重点一中，母亲却得了风湿病，交不出30斤米，所以她就去讨饭，最终被校长知道了，以特困生的名义免去了儿子三年的学费与生活费。三年后，儿子考进了清华大学，欢送毕业生那天，讲了母亲讨米供儿子上学的故事，把儿子和母亲请上台，儿子扑在母亲的怀里，嚎啕大哭。

　　读了这个故事，相信很多的人都会流下眼泪，多么感人啊！为了孩子上学，去讨饭。多么无私啊！像大芭蕉把营养给小芭蕉一样，而自己却枯干了，母爱正伟大，像大海一样广阔，像泉水一样淌不尽！用自己瘦弱的身躯撑起遮风挡雨的伞。伟大，无私……

　　生活中，也有伟大的母爱，你们是否感知，又是否报答，文中的儿子以优异的儿子以优异的'成绩来报答，相信所有的母亲都是别无所求，只希望自己的孩子能够成才，能够为我们的社会做有益的事情。

　　母爱伟大，为了子女，无论受过多少磨难，都无怨无悔，希望我们做子女的都能够体谅倒他们的良苦用心，好好的报答他们。

　我曾读过这样一个故事： 一位母亲早年丧夫，只身抚养着自己的儿子。但在儿子考上重点高中时，母亲因风湿病瘸了腿，家里也一贫如洗，三餐无着，而且当时学校每月要收30斤大米。儿子见此执意要退学，母亲第一次伸手打了儿子，执意让儿子去上学。第一个月初，母亲一瘸一拐地把米背到食堂，经过苦苦哀求，负责掌称登记的熊师傅才收了她那袋品种各样、颜色各异的米。第二个月初，她又央求熊师傅收了那袋同样不合格的米。直到第三月初，熊师傅实在不愿收她那袋杂色米时，母亲才不得不屈膝说了实情——母亲因病无法种庄稼交上大米，于是她就瞒着儿子和乡亲去乞讨，并请求熊师傅不要告诉她儿子真-相，说“怕伤了他的自尊心。”熊师傅感动了，收了那第三袋大米，并瞒着她儿子，和学校一起帮这位母亲供儿子读书。三年后儿子考上了清华大学。学校欢送毕业生那天，熊师傅讲诉了这三袋大米的故事，校长把那位蹒跚的母亲扶上了讲台，此时人间最温暖的一幕亲情上演了!
　读完这个故事，我早已泪眼朦胧，话不能语，心中充满了感动。文中的母亲是多么伟大呵，她含辛茹苦的拉扯着孩子，强忍着病痛也要支撑着这个家，即使是乞讨也要供孩子读书，更让我感动的是这位母亲要求瞒着儿子，“怕伤了儿子的自尊心”，她是多么的为儿子着想啊，她的爱是不求回报的啊!我沉思道:故事中的这个儿子应该是多么地懂得孝顺母亲，感恩母亲啊!我又细读了一遍这个故事，发现对儿子的描写虽然只有两小段，但可以看出儿子对母亲的感恩之情充斥在字里行间——儿子固执地要退学帮母亲到儿子搂着母亲嚎啕大哭，无不流露出儿子对母亲浓浓的爱，还有他一直的名列前茅、优异成绩，也一定是他对母亲的感恩在督促他努力勤奋。我不由得欣慰起来，似乎一缕阳光照亮了心田，心中顿时变得更加温暖，这就是感恩的幸福啊!
　　“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，“人有德与我，不可忘也”，这些箴言我从小就耳熟能详，每当在脑海中浮现，我心中就为之一震： 感恩不是为求得心理平衡的片刻答谢，而是发自内心的真诚的的无言回报!为感恩木兰代父从军，包拯为母辞官，孟郊写下“谁言寸草心，报得三春晖”这一千古佳句……想着想着，我想到了自己的亲人。爸爸妈妈、爷爷奶奶，他们始终无微不至地关爱着我，始终像船一样载着我从少年驶向成熟。爷爷粗糙的一次抚摸，爸爸语重心长的一次谈心，妈妈深夜端来的一杯热牛奶，奶奶做的一顿可口的饭菜，无不浸透着他们的爱，他们的爱是那样的深沉，炽热与细腻

　　认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我帮大家整理的当责读后感，欢迎阅读与收藏。

　　当责读后感1

　　生活中其实我们无时无刻不担负着责任，无论你是父亲或者丈夫，母亲或妻子，还是生产者或经营者，士兵或者将军，都担负着各自而不同的责任。

　　最近看到邮件发出人人当责，读了一篇小故事，篇中的人物事迹使我感触颇深，有感而发。开头是这样写的“伟大事业的崛起，没有一夜成名，只有艰辛付出；职业生涯的成功，没有朝九晚五，只有当责奋斗！这不仅是一则口头话语，更是我们要用行动讲述成功的含义———当责。我叔叔年轻时在粮油店卖米，正因为心中高度的责任感，他才会捡米中杂物，小颗粒石头，按客户要求送米上门、记录客户家庭人数和购米量、整理米袋、分类放置不同米类。王叔用对自己苛刻的要求去满足客户已经存在和潜在的需要，构筑起他创业成功的根基。正是他负责任的态度，敢于承担责任，不断开拓创新，做顾客所想，以优的服务满足客户。当在工作中遇到困难时，冷静去思考解决的方法，而不是退缩，等待，用实际行动证明你是能力完成这个艰巨的任务。当责就是用行动获得价值，提升自我。领导常常强调工作责任时总是提到“负责”，要担负起责任，这其实是一个最基本的职业素养。而“当责”二字，就是以主动承担、当仁不让的态度对待自己工作中的任何一件事情，主动全面负责，可靠完成任务的交付。如果说“负责”是100%的付出，那么“当责”则是120%的付出。

　　这种当责的态度，要求我们在日常的工作中，不仅仅是按照领导的交代去执行一项任务，更要想方设法优秀地完成事情的交付；不仅仅是为完成工作而工作，更要考虑工作对客户、对组织、对这件事情上的价值。当责的人不一定非要是领导，那些在各自的岗位上勤奋踏实工作的业务骨干、奋战若干个日日夜夜的团队和个人，都是当责的人。当责不需要什么职位和权力，它需要的是积极敬业的态度、乐于奉献的精神和勇于开拓的行动。

　　当责能够带来什么？这里我举一个例子：如果一个人对待工作的责任心是50%，那么他的工作业绩很快趋近于0；如果一个人的责任心是80%，他的工作业绩也会慢慢趋近于0，只是时间不同；如果一个人100%的负责，他的工作业绩就会最好。但只要责任心大于100%，哪怕是一点点，你的成功就比别人早先一步。不言而喻，以当责之心对待工作，认认真真地做好每件事，并且不断地想到改进、优化，完成更出色的业绩，肯定能够带来不断的进步和提升。不管提升多少，只要它在不断地增加，并使这种进步进入良性循环，那么一定能够取得成绩。

　　在我们一年的365天中，如果每个人能多一些责任心、更主动地对待自己的工作，不断地努力、精益求精，那么我们的事业和生活将会获得丰硕的果实！

　　当责读后感2

　　到底什么是责任呢？我们认为它包括两个基本方面：“责”和“任”。就“责”而言，如果没有做好自己分内的事，就应该承担相应后果而受到责罚；就“任”而言，如果主动承担完成好相应的任务，必然得到相应的奖励或荣誉。书中一个个小故事及作者精准的剖析，让我更深的认识到什么是责任，什么是担当。

　　《责任的担当》一书，让我思想不断受到冲击的不仅仅是“责任”，更重要的是“担当”二字。在现实生活中，敢于承担责任要有一种勇气和魄力。担当是责任的承受，能够依靠自己的力量，作为单位的一份子，应积极的主动的承担岗位责任，为自己为企业做贡献，实现人生价值。其实简单理解，责任与担当就应是在其位谋其政，不辜人的期望。首先论责任，即要对自己负责。人生立于世，总要独立地生存，就得有生存的本领，要有生活的技能，还得追求一定的生活质量。我们常说的“敬业”即是“负责人的从业”，不要言累，那种累只是推脱责任的借口，如果尽心尽力去负责，何累之有？不但不会累，反而会自得其乐，乐在其中。其次讲担当，即承担工作并对其负责，把理想主义的责任态度付诸实践。时时都有原则把持，处处都有德行操守。待遇不是争来的`，担当一定的责任自然有相应的待遇；位置不是抢来的，有能力勇担当自然就会有位置。有为才有位，

　　能力和作为也不是自己标榜的，公司自有公论。

　　总之我们都要严格要求自己成为一个有责任敢担当的人，通俗地讲就是成为工作和事业的“操心人”。在工作中要像书中的模范人员一样采取积极的、主动的态度对待每一件工作，而不是消极的、被动的接受任务，并且用“解决问题，对结果负责”的态度来工作。只有时刻将责任感和担当牢记心中，我们得工作才更有效率、更容易成功。我们不但对工作过程负责，也要对结果负责。而决不为过错表现寻找借口。负责任的人，愿意接受别人的考验和审查，喜欢承担以结果为导向的任务，并乐于承担过程责任。

　　阅读此书，我更多的是联想到自身。书中对我记忆最深刻的一句话就是“不为失败找借口，只为成功找方法”，凡事都没有推脱的理由和借口，只有不顾一切去干好它的决心和力量。所谓责任也就是不为自己找任何借口。这些简单的道理体现在在日常工作中的点点滴滴。作为为一名刚刚步入烟草行业的大学毕业生，乍然远离了校园，踏进社会很多东西都要重新学习。实习期的几个月里我担任客户经理岗位，时间虽然很短暂，但我收获了很多很多。刚开始对工作环境和客户们不是很熟悉，在跟随老师学习的前期过程中，我因为不够专心犯了不少错误。但我意识到自己的错误一定要用于承担，造成的后果也要尽力挽回和弥补。比如有时候，对客户的拜访及其他事项宣传不够到位，对客户卷烟的销售经

　　营造成了一定的困扰，事后老师都教导我们一定要真诚给客户致歉，深刻检讨自己的行为，杜绝以后再犯类似错误。慢慢的，我明白人不是怕犯错误，而是犯了错却不去承担和改正，否则只会止步不前。

　　因为我们每个人都向往人生的辉煌，想要摘取事业险峰上的奇葩。因此，为了实现这样的奋斗目标，我们需要培育高度的责任感，也需要勇于担当重任，更需要铭记自己的使命，与行业共同发展，让生活和工作变得更有意义。

　　时光荏苒，烟草行业以其持续的专注和精进走过了三十年的辉煌，赢得了市场和客户的高度认可。虽然我只是刚刚加入烟草的大家庭，但在行业工作的这半年以来，烟草行业的精神我感触颇深，在感受幸福的同时也感受到了身上所肩负的责任，能在烟草行业里上成长，我感到非常的幸运。

　　我们新一批“烟草人”要谨遵前辈教诲，勇挑责任，敢于担当，争取为烟草行业的下一个伟大征程付出自己的心力，贡献自己的光和热！